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【華嚴善報】農曆六月初三,恭迎韋馱菩薩聖誕

编辑:广州市花都华严寺  浏览:245  日期:2018-7-17


南無三洲感應護法韋馱尊天菩薩



农历六月初三是韦驮菩萨圣诞日,为感念菩萨护持之恩德,本寺举行庄严的上供仪式,由本寺方丈上印下觉大和尚主法。



韦驮菩萨 是贤劫中最后一尊佛,往劫里与释迦佛同为转轮圣王的儿子。转轮圣王有一千个儿子,这些千子学佛之后各个发愿,当时韦驮菩萨听了他们的发愿之后,就说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”所以转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛,其中楼至佛是最后一尊。


相传释迦佛涅槃之后,诸天神与众王商量火化释迦佛的遗体,收取舍利建塔供奉。此时,帝释天手持七宝瓶,向诸天与众王说道,佛原先答应给他一颗佛牙,所以他必须先取下佛牙回去,建造塔寺供养。当时有一罗刹鬼躲在帝释天身旁,乘人不注意,盗去佛牙舍子,韦驮见状奋起直追,霎时将罗刹鬼擒住,取回佛牙舍利,诸天神与众王赞扬不已,认为韦驮可驱邪除魔,护持佛法。


韦驮菩萨的形象,身披盔甲、手持宝杵(降魔杵)的护法像。在娑婆世界,现天大将军身,为南方增长天王属下八大神将之一,位居三十二员神将之首(四大天王每人手下有八神将)。四大部洲中,北俱卢洲人不持佛法,而韦驮天曾亲受如来咐嘱,统领东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲,三洲护持佛法之事项,护佑僧侣、居士,故称“三洲感应”,号称“三洲感应护法韦驮尊天菩萨”。



韦驮菩萨护法的公案

一、虚云老和尚提及韦陀菩萨的拯厄奇迹 


1941年,日本军队侵占香港之夕,郑子嘉居士全家惶怖无计,唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金甲神人,庄严威仪无比,指示他全家向新界东北角逃走,往北去,他全家醒来,都说同梦。在炮火隆隆声中,他全家连夜逃向东北角,是时日军已从大亚湾登陆,封锁了边境,他全家都以为必难脱险;在黑夜之中,有一团光在指引他们,领导他们全家老小,避开了日军封锁线的守兵,落荒而逃,终于到达东北角边境,全家都已疲惫不堪,若遇日兵,则断无生还之理了。哪知东北角上边境竟然毫无日兵巡哨,他们全家老小十馀口竟得以平安通过,进入了内地。后来他们经惠州到龙川,再北上至韶关,途经南华寺,那时候虚云老和尚在彼处施粥赠衣,救济难民。他们一家得以稍安,进入南华寺拜佛之时,抬头一看,那位威武的金甲神人塑像正是梦中所见的天神。一问虚老,才知这是韦陀菩萨。他们全家慌忙顶礼叩谢,并且立刻发心捐献修塔供养菩萨。--摘自《虚云老和尚年谱》


二、不守戒规 菩萨怒斥

南北朝(齐)时,僧远住梁州薛寺,不守戒律,喝酒吃肉。忽然,梦韦陀菩萨愤怒指责说:“你是出家人,这样造恶业,怎么不拿镜子自己照一照?”早晨起来,他自己照一下,见两眼边缘现暗黑色,以为是灰尘,用手去抹,眉毛随手脱落。大惊,反省自责,痛改前非,从此穿旧衲衣,破鞋子,吃长素,只正午吃一顿饭。早晚忏悔,沉痛流泪。过了一月多,又梦见韦陀菩萨笑着对他说:“能认识罪过,又能改过,算是有智慧的人。现在赦免了你!”他又惊又喜,醒后遍身出汗,面目有光泽,眉毛又重生出来。他亲身经历这两种业报,便深信三世因果绝非虚假。由此至诚地依教奉行,没有倒退现象,终于成为一位著名的高僧 。--摘自《缁门崇行录》


三、欠常住款 菩萨令还

清朝福严费老人会下一位受戒僧,受戒时,欠攒单银五钱,四年不归还。老人圆寂后,这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两,并说:“本钱虽是五钱,加上利息,应该还二两。”受戒僧说:“和尚已经逝世,还给谁呢?”韦驮菩萨说:“和尚不在世,你可送到灵隐寺,了却这公案。”该僧醒后,便将银两亲自送到灵隐寺,说明情况,用来供奉先老人。该寺主持鸣鼓召集僧众,说明这件事,希望大众要谨慎因果,并说:“我们寺中目前正进行修建,钱粮的收支数目很大,所以韦驮菩萨特用这件事对我们作警诫!”--摘自《现果随录》


 韦 驮 菩 萨 赞 

韦驮天将, 菩萨化身,

拥护佛法誓弘深。

宝杵镇魔军,功德难伦,

祈祷副群心。

南无普眼菩萨摩诃萨,

摩诃般若波罗蜜。


南無三洲感應護法韋馱尊天菩薩



农历六月初三是韦驮菩萨圣诞日,为感念菩萨护持之恩德,本寺举行庄严的上供仪式,由本寺方丈上印下觉大和尚主法。



韦驮菩萨 是贤劫中最后一尊佛,往劫里与释迦佛同为转轮圣王的儿子。转轮圣王有一千个儿子,这些千子学佛之后各个发愿,当时韦驮菩萨听了他们的发愿之后,就说:“你们修行成道,弘扬佛法的时候我给你们做护法,护持你们,等你们全部成佛之后,我最后一个成佛。”所以转轮圣王的千子成为我们贤劫的千佛,其中楼至佛是最后一尊。


相传释迦佛涅槃之后,诸天神与众王商量火化释迦佛的遗体,收取舍利建塔供奉。此时,帝释天手持七宝瓶,向诸天与众王说道,佛原先答应给他一颗佛牙,所以他必须先取下佛牙回去,建造塔寺供养。当时有一罗刹鬼躲在帝释天身旁,乘人不注意,盗去佛牙舍子,韦驮见状奋起直追,霎时将罗刹鬼擒住,取回佛牙舍利,诸天神与众王赞扬不已,认为韦驮可驱邪除魔,护持佛法。


韦驮菩萨的形象,身披盔甲、手持宝杵(降魔杵)的护法像。在娑婆世界,现天大将军身,为南方增长天王属下八大神将之一,位居三十二员神将之首(四大天王每人手下有八神将)。四大部洲中,北俱卢洲人不持佛法,而韦驮天曾亲受如来咐嘱,统领东胜神洲、西牛贺洲、南瞻部洲,三洲护持佛法之事项,护佑僧侣、居士,故称“三洲感应”,号称“三洲感应护法韦驮尊天菩萨”。



韦驮菩萨护法的公案

一、虚云老和尚提及韦陀菩萨的拯厄奇迹 


1941年,日本军队侵占香港之夕,郑子嘉居士全家惶怖无计,唯有祷念观音菩萨。是夜梦见一位金光四射的金甲神人,庄严威仪无比,指示他全家向新界东北角逃走,往北去,他全家醒来,都说同梦。在炮火隆隆声中,他全家连夜逃向东北角,是时日军已从大亚湾登陆,封锁了边境,他全家都以为必难脱险;在黑夜之中,有一团光在指引他们,领导他们全家老小,避开了日军封锁线的守兵,落荒而逃,终于到达东北角边境,全家都已疲惫不堪,若遇日兵,则断无生还之理了。哪知东北角上边境竟然毫无日兵巡哨,他们全家老小十馀口竟得以平安通过,进入了内地。后来他们经惠州到龙川,再北上至韶关,途经南华寺,那时候虚云老和尚在彼处施粥赠衣,救济难民。他们一家得以稍安,进入南华寺拜佛之时,抬头一看,那位威武的金甲神人塑像正是梦中所见的天神。一问虚老,才知这是韦陀菩萨。他们全家慌忙顶礼叩谢,并且立刻发心捐献修塔供养菩萨。--摘自《虚云老和尚年谱》


二、不守戒规 菩萨怒斥

南北朝(齐)时,僧远住梁州薛寺,不守戒律,喝酒吃肉。忽然,梦韦陀菩萨愤怒指责说:“你是出家人,这样造恶业,怎么不拿镜子自己照一照?”早晨起来,他自己照一下,见两眼边缘现暗黑色,以为是灰尘,用手去抹,眉毛随手脱落。大惊,反省自责,痛改前非,从此穿旧衲衣,破鞋子,吃长素,只正午吃一顿饭。早晚忏悔,沉痛流泪。过了一月多,又梦见韦陀菩萨笑着对他说:“能认识罪过,又能改过,算是有智慧的人。现在赦免了你!”他又惊又喜,醒后遍身出汗,面目有光泽,眉毛又重生出来。他亲身经历这两种业报,便深信三世因果绝非虚假。由此至诚地依教奉行,没有倒退现象,终于成为一位著名的高僧 。--摘自《缁门崇行录》


三、欠常住款 菩萨令还

清朝福严费老人会下一位受戒僧,受戒时,欠攒单银五钱,四年不归还。老人圆寂后,这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两,并说:“本钱虽是五钱,加上利息,应该还二两。”受戒僧说:“和尚已经逝世,还给谁呢?”韦驮菩萨说:“和尚不在世,你可送到灵隐寺,了却这公案。”该僧醒后,便将银两亲自送到灵隐寺,说明情况,用来供奉先老人。该寺主持鸣鼓召集僧众,说明这件事,希望大众要谨慎因果,并说:“我们寺中目前正进行修建,钱粮的收支数目很大,所以韦驮菩萨特用这件事对我们作警诫!”--摘自《现果随录》


 韦 驮 菩 萨 赞 

韦驮天将, 菩萨化身,

拥护佛法誓弘深。

宝杵镇魔军,功德难伦,

祈祷副群心。

南无普眼菩萨摩诃萨,

摩诃般若波罗蜜。


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