净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪于符衡范古农聂云台林福吴毓祥

二十世纪于符衡

　　于符衡居士。天津人。任北宁公路局科员二十余年，一九四九年夏天，因病辞职，得喜空法师之开导，皈依佛法，信心坚固。每日礼拜、诵念阿弥陀佛、观世音菩萨圣号，研究大乘经典，特别注重净土法门，于《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》等，颇有解悟。
　　一九五〇年十月病稍重，念佛更加精勤。并以《饬终津梁》一书，嘱咐家人，依此准备后事。十一月初二日，书写发愿文，笔力工整。初三日自知时至，命家人助念不许哭泣。亥时（晚上九～十一点）理发，更换清净衣服，口中喃喃念佛不断。到了丑时（凌晨一～三点）向右侧卧，安详而往生，头顶温暖，面貌如生。时年四十四岁。（觉有情月刊十二卷二期）

二十世纪范古农

　　范古农居士。号寄东，又号幻庵，笔名“海尸道人”，浙江嘉兴人。早年从事教育工作，壮年东游日本，有一天，偶然得到《圆觉经大疏》，读而喜之，顿觉佛教伟大，莫与伦比。回国后广泛搜集佛教经典，专心研究，手不释卷。年三十岁，皈依谛闲法师，受菩萨戒，时常参加讲经法会，悉能通达天台宗教义。于是发愿前往上海、杭州、苏州、无锡等处，宏法讲经。最初乃天台宗、贤首宗皆宏扬，同时阐扬净土法门，接着则教理主张法相，行在弥陀，无论自励或化导他人，以此为目标。一九三八年，上海省心莲社主讲者江味农居士往生后，邀请他驻讲净土三经一论。一九四六年冬天，出版其历年所写的文稿，编辑成《幻庵文集》及《古农佛学问答》发行于世，曾经先后编辑发行佛学月报及居士林刊。
　　一九四七年，佛教青年组成法相学社，聘请他为主讲。一九五一年春天，被选为世界佛教居士林林长。其儿子早死，女婿、女儿俱亡。由于继承乏人，曾经将住宅及房产，布施作为念佛堂，请有德女众居住主持法务。事务由妻子管理，其妻子不久与住持意见不合而停办，改立小学，以利益贫苦子弟。而范古农人在外地，不问一切事务，宏法自若。晚年患有咳嗽疾病，年纪越大病况愈重，众人于是请他暂停讲经，但他不肯中断。
　　一九五一年元宵节过后，支撑病体开课讲经，二月十四日圆满，十六日即呼吸急促，住院治疗。其妻年七十六岁，昼夜亲自服侍他，病情渐渐好转。三月初五日疾病又严重，初七日早晨请净宗助念团助念，此时仍神智清醒随众念佛。申时（下午三～五点）微笑安详而往生，时年七十一岁。初十日未时（下午一～三点）入殓，头顶温暖，肢体柔软，趺坐缸中，如入禅定，肤色光润，胜过生前。（觉有情月刊十二卷五期）

二十世纪聂云台

　　聂云台居士。名其杰，法名慧杰，另外署名为息忏，湖南衡山人。清末提倡科学，自译《赫氏无线电学》，创办恒丰纱厂，与张孝直发展纺织业。一九一五年，三十六岁，与妻子同受基督教洗礼，历任基督教青年会司库、会长等职务。一九一七年，因妻病逝，深深地感悟人命无常，于是广泛阅览佛教经典，潜心三藏，因而对宇宙人生，有了新的认识。一九二四年皈依如幻大师，不久又朝礼印光大师，虔诚受持五戒。屡次想要出家，弘扬圣教，因母亲年老而放弃。当时南北各地水旱灾荒，以湖南最为严重，即以自己之积蓄及妻子留下的遗产首饰等，全部捐出作为救济资金。而自奉俭约，发愿午餐食糙米饭，早晚白粥。发行《聂氏家言旬刊》，妙应时机，先后自著及翻印阐明因果和佛学的书籍四十余万册。
　　年六十六岁，因骨痨疾病而锯掉左腿，于是深居精进修行。一九五二年，虚云老和尚莅临上海，特地前往拜访，老和尚开示他说：“放下一切，摄心念佛，归于净土。”自此之后信心更加恳切，立志求生西方净土。一九五三年十二月初，略患感冒。十二月十日告诉蒋仁山居士说：“我将解脱尘累，往生安养。”自撰挽联云：“做了几十年的怪物，见解不与人同，于今放下诸缘，一心皈依净土。哀哉无量数之有情，痴迷皆曰予知，何时彻底觉悟，三界齐现清凉。”十二月十一日晚上病重，请灵岩山妙真和尚，领众助念，随众念佛，镇定一如平常。隔日午时，安详往生，时年七十四岁。（觉讯月刊八卷一期）

二十世纪林福

　　林福居士。台湾省台中市人，家中贫困而失学，平日做工维生。因生性愚钝鲁莽，不明事理，一九四八年春天，暴风雨之后，为恶友诱骗，去窃取被风吹下之散乱电线，被法院判处徒刑十年，交台中监狱执行。一九五一年六月，台中莲社派人到监狱宏法，因而得闻净土法门之殊胜奥妙，从此深信不疑。于是日夜至诚念佛，祈求消除业障，报尽往生。一九五三年十二月服刑期限过半，假释出狱回家，即至灵山寺皈依三宝。每星期日，听闻李炳南老居士宏扬阐述净土法门。每星期一、六，加入莲社翰香班，念佛听经。虽然身患哮喘肿胀，诸病缠身，但念佛却更加精勤。
　　一九五四年十月起，闻荤腥气味，则呕吐，于是长素念佛，勇猛精进。林福生性至孝，时常忆念母亲。母亲住于高雄二弟家中，也念子心切，忽然坐卧不安。即于十二月二十日赶至台中，母子相见，悲喜交集，林福劝勉母亲念佛，求生西方。隔天早晨突然高声地说：“有一形状似太阳之光球滚入，满室光明，必定是佛来，放光接引。请尽速通知翰香班的莲友及助念团，立刻来助念。”说完话后，即合掌猛念佛号，不久于莲友助念声中，声音气息渐渐微弱，含笑而逝。往生后，大众仍然助念八小时，面貌容色光泽，全身柔软，顶门犹有温暖。时年五十岁。（念佛感应见闻记一九五页）

二十世纪吴毓祥

　　吴毓祥居士。法名宽祥，江苏泰兴人。世代行医，生性忠厚慈祥，是中医师吴海峰居士之父。其祖先曾经独自整修寺庙，深信佛教，历代相承。年五十六岁，忽然患重病，群医束手无策，于是虔诚诵念观世音菩萨圣号不断。有一天，梦见大士洒以杨枝净水，因而病即痊愈。七十岁时来台湾。七十三岁，忽然行动迟缓，类似中风。经由李济华居士介绍，与妻子一同皈依金山江天寺的太沧和尚，并参加台北市莲友念佛团，从此更加虔诚念佛。
　　一九五六年除夕，忽然告诉家人说：“我明年回家去，不再需要你们看护服侍了。”隔年正月初五日，又说：“还有十日，决定回家。”到了十五日早晨，痰涌气急，口中还微微听到其念佛声。儿子长跪助念，于无痛苦状态中，安详而往生。往生时面貌如生，忽然闻到异香，往生两小时后，足冷心热。等到移至极乐殡仪馆等待入殓时，儿子及莲友猛利念佛，助其往生。忽然看见其头顶放射出黄光，莲华围绕，金色光明的化佛，授手作接引的样子，此时为正月十七日下午三点，年七十九岁。（李济华居士遗集四二页）
　　评曰：“虽预知时至，舍报安详，异香充满室中，但足冷心热，将生人道。两日后因大众念佛猛利，才见到化佛接引，此事足以证明命终前后助念之重要也。”

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