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净土圣贤录卷四 | 往生比丘第三之三 | 宋 慧明 了义 慧诚 祖南 睎湛 法持

来源:网络整理|发布时间:2020-11-19|浏览次数:
宋   慧明
 
   慧明。字无晦,浙江杭州盐官人,出家于祥符寺。依止上竺寺慧光法师二十年之久,彻了通达一心三观的要旨。晚年居住在菁山常照寺,修行净土法门,每日课诵整部的《法华经》。另外,《楞严经》、《圆觉经》等经典,也循环轮流地讽诵。持念阿弥陀佛圣号,每天数以万计。
   南宋宁宗庆元五年(西元一一九九年)春天,示现疾病,召集徒众嘱咐说:‘我学大乘,求生净土,今天必定可以满足我的心愿了!'弟子们请慧明作偈颂,慧明斥责说:‘我已经滨临死亡,难道还要再作一些谜语吗?'不得已而挥毫书写:‘骨头只煨过五字。'然后盘腿端坐而往生。此时大众都听到天乐从西方而来,徘徊在头顶上的虚空,经过一段时间之后才消失。火化,得五色舍利子无数。(乐邦文类)
 
  
宋   了义
 
   了义。号木讷,钟离少师的曾孙,年十五岁,中进士。经过金陵(南京)时,去参见保宁圆玑法师,听闻开示佛法之后即有所了悟,因此立即跟随玑公出家剃度。随着他所到居住的地方,都命名为“昨梦”。念念忆想西方极乐世界,未曾间断。祥公前往黄檗山时,带着了义一起前往。有一天晚上,祥公梦见了义来告别说:‘我要西归了。'又看到佛菩萨授给了义金台。过三天后,了义焚香静坐,含笑而往生。
   了义曾经参访五台山,那时忽然觉得自己跟随在众菩萨之后经行,有紫绶、金章,两个人在他后面相随,了义询问他们的名字。有一名僧人引导了义到大殿旁,看到玉牌上有金字书写王古、葛繁两位居士的名字。这两人都是修习念佛法门的人,他们往生的事迹也都完整地记载在本传之中。(佛祖统纪)
 
  
宋   慧诚
 
   慧诚。不清楚他的出身。居住在浙江钱塘的资圣寺,平日持诵《金刚经》,礼拜西方阿弥陀佛时,曾经神游极乐净土,亲自面睹阿弥陀佛的真容。不久之后在山谷之中,堆积木柴为龛柩中,称念佛号,引火自焚而往生。(佛祖统纪)
 
  
宋   祖南
 
   祖南。不清楚他的出身。居住在南岳(湖南衡山),刺血书写《阿弥陀经》五百卷,《金刚经》一百卷,《法华经》十部,先后花了二十七年之久。生平长时称念佛名,期愿能够往生极乐净土。由于刺血写经精进念佛,到最后血液干枯消瘦见骨,然而念佛之声仍然不绝。有一天到方丈室,升坐高座而后往生,身体中涌出舍利,随时拾取随即又生出舍利。 (佛祖统纪)
 
  
宋   睎湛
 
   睎湛。山阴人(江苏吴县城北),少年时为准备科举考试的儒生,后来忽然厌世出家,与姓莹的修行人,建造无量寿佛殿于寺院莲社,一生专修净土法门,坐的时候从不背对西方。在修行一段时间之后,即常常见到西方三圣像。有一天夜里,面向西方诵经,端身正坐结手印而往生。(佛祖统纪)
 
  
宋   法持
 
   法持。不清楚他的出身。居住在化度寺,修习弥陀忏法三年。燃二指供佛,以增受戒法。曾建造西方三圣像。平日持诵《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》,以及如意轮咒。期望能够减短在娑婆世界的寿命,早日得生极乐世界。有一天,稍有疾病,在佛前哭泣祈祷,愿阿弥陀佛慈悲垂手接引。念佛的音声高亢,百步之外都可以听闻得到。这时忽然见到阿弥陀佛丈六金身,站在莲池之上。然后自言自语说:‘我已经得中品往生了。'接着正身端坐,面向西方而往生。(佛祖统纪) 
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