净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪许母杨范氏俞张氏洪杨氏顾於氏

二十世纪许母

　　许母。湖南长沙许俊球居士之母亲。早年信佛，常常跟随丈夫带着儿子到寺院，礼佛斋僧。一九二七年丧夫，即发心长年持斋念佛。一九三八年，全家避难于叙浦县。隔年九月十日，突然感染轻微的疾病，十二日早晨，忽然叫儿子到床前，说：“明日亥时（晚上九～十一点），我将离开此五浊恶世。丧礼务必从简，无论自己的餐点或是款待客人，均须吃素。”说完后，谈笑自如。
　　隔天中午，又叫儿子们到床前，命他们煮檀香水，自己起来沐浴更衣。命人设置香案，烧檀香。到了夜里亥时（九～十一点），端坐于床中，呼唤儿孙排列跪于床前，齐声念佛，不许哭泣。合掌闭目，高声念佛号，大约二十分钟，声音渐渐停止，手也慢慢的放下，然后安详而往生。（觉有情月刊十卷五期）

二十世纪杨范氏

　　杨母范慧亮居士。江苏东台县人。年二十四岁而丈夫死亡，孑然一身，了无尘累，因此发心学佛。前往如皋县万佛庵常心法师之处，受三皈五戒。随即住在庵中专修净业，自订平常的功课，立誓要精进修行。遇到贫苦的人即喜舍，看见活的生物立即购买来放生。一九三九年，庵中举行息灾法会一百二十天，念佛更加勤奋。夏天时生病腹泻，病苦缠身数个月，但是念佛从不间断。
　　一九四〇年春天，不小心感染风寒，病情突然转变，全身疼痛，而神志如平常，念佛仍不懈怠。三月二十四日病重，常心法师请佛教会及助念往生团的居士们，到庵中助念。问她是否见到佛来接引？答说：“见到银台了 !”晚上八点，大众皆在旁边同声念佛，助其正念，范慧亮即面貌喜悦的样子，接着安详而往生，时年八十岁。大众仍旧持续念佛到二十五日午后，面貌丰腴，脸颊红润，身体柔软，头顶温热。（佛学半月刊第二一三期）

二十世纪俞张氏

　　俞母张慧慈居士。镇江俞筱江的第三个媳妇，人皆称呼她俞三太太。年十八岁结婚，二十一岁生子，二十五岁丧夫，守节抚养孤子，备历艰苦。三十九岁为儿子娶妻。时常感悟到人生苦空无常，仰慕出世之乐。于是信仰佛法，皈依僧尼，吃素念佛，无论寒暑从不间断。五十岁受五戒。道场佛七时，逢人就劝募化缘，不管是人力财力，都作大布施。平日专勤念佛，一心一意于净土法门。一九三二年，写信请求皈依印光大师。
　　一九三七年，抗日之战兴起，备尝痛苦灾难，更加专心念佛，以求早日往生西方。儿子逃到四川重庆，媳妇则避难于上海，屋舍遭到火灾，孑然一身，无家可归，暂时寄居在第五妯娌之处。床铺不设置蚊帐，恒常思惟四大假合，身为苦本，愿舍身以喂饱蚊子。并发愿打三次饿七，燃臂香，求佛慈佑，能让战争尽早停息。其能放下一切，发菩提心，自利利他，精进到如此地步。
　　一九四〇年四月初四日下午五点左右，由都天庙烧香回来，觉得身体疲乏想要躺卧。念西方极乐世界阿弥陀佛数声，趺坐而往生，往生后面貌如生。时年六十二岁。（佛学半月刊第二一三期）

二十世纪洪杨氏

　　洪母杨素钝居士。江苏金山人。生性贤淑善良。年二十一岁，嫁给洪惠时，家境一向贫困，后来因兄弟分家，家境更加贫穷。平日节衣省食，协助丈夫成立家业。只是身体向来虚弱，因而形体更加消瘦，终年难得有一餐温饱，而操劳加倍，导致时常卧倒床席。原本就志向佛法，而后更加坚定，曾经为观音救苦会会员。
　　一九三七年春天，打算到普陀山受戒，因婆婆生病而受阻，后来因战事发生，更加不可能成行，深以未得受戒为憾。一九三九年秋天，突然患疟疾，全身疼痛，刚开始希望痊愈。后来知道生老病死，乃是凡夫无法避免的，于是更加精进，决意往生西方净土。
　　一九四〇年五月初一日，忽然告诉家人说：“我前生不知作何罪，以至于至今尚不得入佛门。”儿子洪拙人，就跪着禀告说：“母亲至心念佛，则每日与阿弥陀佛及圣众相对，请勿以此为遗憾，好吗？”洪母笑一笑而答应。接着又说：“我将要往生净土，你们赶紧念阿弥陀佛，以助我往生西方。”叫家人扶她起来坐着，子女共六人，围绕聚集在她的旁边，高声念佛，日夜不断。隔日辰时（早上七～九点），女儿洪英华，以阿弥陀佛圣像供奉在床前，说：“阿弥陀佛来了 !”洪母听到后非常高兴，睁开眼睛瞻仰注视，含笑而往生。时年五十七岁。身体冰冷后头顶温暖，依然面貌如生。（佛学半月刊第二四一期）

二十世纪顾於氏

　　顾母於证慧居士。浙江定海县顾华荪居士之妻。顾华荪很早就皈依印光大师，法名宗愿，长年持斋念佛，有固定的功课。因此受到熏陶，于一九三九年，发心为了报答母亲而吃素，不久忽然得肺结核一年多，医药无效，劝令念佛而不信。后来即将病死时，为她求大悲水让她饮用，再讲观世音菩萨救苦的事实，才开始称念观音圣号。五月二十四日，到居士林启建观音七，请善会法师主七。自此以后就在病床上，默念佛号，家人悬挂阿弥陀佛接引像于室内，为她讲说西方圣境、阿弥陀佛功德、往生因缘，及印光大师所说的临终三要，反覆地开导。终于言下大悟，说：“从此放下万缘，一心念佛。我儿子顾宗俭，年纪虽然才七岁，但有父亲可依靠，我死后有何忧虑呢？”自此之后绝口不谈家事，凡是遇到来探视的人，则坚持请求他们念佛，说：“我听闻念佛声，心中感到愉快。”四十九天圆满，即皈依善会法师。
　　六月初八日，忽然高声念佛不断。自己拿掉金手环，说：“我死后将要往生西方，不需此饰物。”初十日早晨，告诉丈夫说：“昨夜佛来了 !”丈夫嘱咐她如果再见到佛，必须问往生西方的时间，以便准备后事。之后二个多小时，便笑着说：“我已求得八功德水来，赶紧拿给我喝。”丈夫怀疑她病中胡言乱语，就拿大悲水给她喝，才喝下去，即说：“不是。”回头看枕头旁边说：“那杯水在此。”于是饮用，很高兴地说：“哪里有比得上这杯水的新鲜甘美呢？”
　　问她：“西方何时去过？”答说：“刚刚到西方，看见阿弥陀佛在宝池莲华上，池水澄澈晶莹令人喜爱，想必可以治愈我的喉病。于是向阿弥陀佛求水，佛请人代取半小杯，放在第二层的阶梯边上，饮用时恐怕样子不好看不恭敬，于是带回来，没想到竟是如此地美妙。我曾问佛何时来接引我？佛表示是今夜，果真如此，何不为我集合诸同参道友助念。”当时已是晚上七、八点，大众开始助念，忽然含笑合掌而礼拜。大众皆感到惊讶，因她长久生病手臂残废，无力做此动作。接着笑得更深切说：“佛来了 ! 我将去。”忽然大众都闻到异香，远胜檀麝的香味，于是大众皆肃立起敬。於证慧自己也端正身体整理衣服，随念佛号。等到气息即将断绝时，忽然侧身向右吉祥而卧，时为十一日清晨寅时（三～五点），年二十五岁。早上巳时（九～十一点），身体冰冷头顶仍有余温。十二日洗濯更衣，身体柔软、嘴唇红润，脸色如生。（弘化月刊十三期）

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