净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪屠祝眉潘藻卿孟幻吾沈敬强周子模

二十世纪屠祝眉

　　屠祝眉居士。名祺，浙江人。一向学习申不害、韩非等法家之学，擅长诗画，游历于山东一带将近四十年之久，声名非常响亮。晚年旅居泰安（山东），跟随周受祺居士学习净土行业，与沈子霖居士研究佛学，每日行住坐卧，念佛不断。一九三三年十二月，屡次告诉家人，已经三次见到观世音菩萨，将要往生西方净土。有一天，沐浴更衣，书写遗嘱完毕后，坐于床上而往生，此时面貌安然愉快，毫无痛苦。经过了二日，头顶犹温。（佛学半月刊第七十四期）

二十世纪潘藻卿

　　潘藻卿居士。法名显和，安徽婺源县人。皈依北平极乐庵宝一法师，受菩萨戒，半生持念大悲咒。因感悟世间的监狱，即是眼前地狱，于是发愿担任典狱官，以救苦难。历任于河北省元城、大名、曲周、宁津、永年等县的监狱。打破其中一切黑暗，扫除一切久积弊病，凡是有方便于监狱犯人之事，无不竭力进行，虽受环境阻碍而有困难，也决不有所顾及。有空闲时即与监犯讲说佛法，以资感化。
　　一九三三年十二月，在永年县任职的地方，忽然患咳嗽痰喘疾病，于是电召在极乐庵闭关之子潘树声前来，儿子到达时疾病已经痊愈了。其子朝夕随侍在旁，畅谈西方确有极乐世界，阿弥陀佛正在说法，劝勉父亲发大愿，念佛求生西方。潘藻卿听了之后，感到非常快乐欣慰。经过了数日，无疾坐化往生，时年七十岁。（佛学半月刊第七十七期）

二十世纪孟幻吾

　　孟幻吾居士，名昭潜，字明川，江苏萧县人。年幼进入学校读书，后来考入南京师范，经挑选送往日本留学，回国后，创办学校，造就了很多人。一九一二年，担任督学，有一天，前往瑞云寺，与冬岭和尚结交为朋友，晚上住宿寺院的楼房，梦见有很多的莲花宝座，放金色光，天亮后留下偈语辞行。于是开始研究《法华经》、《楞严经》、《维摩诘经》等经典，颇有心得。
　　最初以持诵《地藏经》、《金刚经》、大悲咒为平常功课，家人眷属也都皈依三宝。之后因用功心切，辞职专修。仰慕庐山慧远大师道场，于是暂住莲花庵，静坐念佛。后来返回乡里，襄助县政，以无缘大慈，平等大悲，广大利益众生。所得的薪资，皆布施办善事，尤其以提倡佛法，护持三宝为己任。一九三四年三月十五日晚上，静坐至寅时（早上三～五点），忽然含笑结跏趺坐而往生，时年六十四岁。（佛学半月刊第八十一期）

二十世纪沈敬强

　　沈敬强居士。江苏海门县人，家境贫苦，事奉双亲极为孝顺。壮年即皈依三宝，全家皆长年持斋。遇到善知识，即虚心好问，虽然与众人群居生活，依然念佛不断。后来，由汲滨镇武庙的根净法师等，组成念佛往生社，每月初一、十五及佛菩萨诞辰日，沈敬强即领众念佛，多方启发众人念佛，尽力协助法师。
　　一九三三年九月，感染疾病，很快地痊愈，后来因劳累又发作，医生劝告他停止念佛静养，但是仍然念佛如故。并更加努力劝人求生净土。隔年春天，病情严重，四月初二日，社友正帮他助念时，沈敬强的气息忽然断绝，过了四个多小时又苏醒，自己说他亲见地狱状况，又到西方净土的边地，看见莲友陆廷华等，以及化菩萨，将这些种种异事告诉众人。
　　四月初五日正午，尚能高声念佛，并因其子沈宝慈用引磬不如法，于是命别人击引磬。直到未时（下午一～三点），念佛的声音渐渐低微，然后安详而往生，往生后，身体冰冷，头顶犹温，时年三十八岁。（佛学半月刊第八十一期）
　　评曰：“气息断绝，即地狱现前，如果不是念佛不断，于念念中除八十亿劫生死之罪，又怎么能够到西方净土的边地，看见化菩萨而又苏醒呢？再念佛三日，才安详往生，足以证明助念之不可忽视啊 !”

二十世纪周子模

　　周子模居士。法名德范，湖北鄂城县人，生性忠诚正直，经常为他人排除困难，解决纠纷。遇有公益善事，必解囊相助，并且热心劝人捐款，因此为乡里的人所仰望尊重。一九三二年十一月，经兄长周少甫，劝他参加莲社，即皈依印光大师，虔诚修习净土法门，早晚功课，不曾间断。
　　一九三四年六月初忽然生病，中西医药治疗无效。于是自知时至，嘱咐家人电召兄长及诸位侄子回家，邀请莲友周子吉等虔诚诵念《地藏经》，自己则念佛号。六月十九日莲友助念，自己亦出声念佛。
　　到了午时，听到兄长念佛而流泪，其兄恐怕他会被情执所牵引因而退出，妻子为他擦拭泪水，周子模忽然惊醒，向助念的人说：“我看见前面放射出霞光瑞气，正要勇往直前，不知被何人惊动移转，恐怕难以再看见如此景象，奈何 ! 奈何 !”周子吉安慰他要以诚心默念，切勿挂碍他事。从此朦胧晕睡，莲友忧虑有阴魔作祟，于是各诵大悲咒三十二遍，并且请西方三圣像悬挂床前，使他能够看见圣像，才不会忘记念佛。
　　二十日，又有莲友加入助念，至深夜一点钟，兄周少甫跪于香案前，面向西方高声念：“愿以此大众念佛功德，回向弟子周德范，仰仗阿弥陀佛慈悲大愿力，导引往生安乐国。”念了数十声后，周子模忽然以左手移置胸前，手掌心向上，如大士捧瓶的样子。右手移动向上弯，如大士执杨柳的样子。两脚移动如盘坐，高声念“南无观世音菩萨摩诃萨”数声后而往生，年五十六岁，往生后，头顶热气向上溢出，面貌如生。大众仍然念佛至隔天晚上九点才入殓，四肢柔软、光润。（佛学半月刊第九十二期）
　　评曰：“处理临终不应诵念《地藏经》，幸好自己念佛，已见到佛光接引，勇往直前。忽然听到兄长的声音而流泪，妻子为他擦拭泪水而惊动移转，此是情执牵引及触动身体所导致，不是阴魔作祟也。幸好众人继续助念，后来忽然双手效仿大士，口念观世音菩萨而往生，一定是蒙大士接引往生了 !”

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