净土圣贤录卷三 | 往生比丘第三之二 | 宋义怀本如仁岳处谦慧才

宋义怀

　　义怀。俗姓陈，浙江永嘉乐清人，年幼时即前往京城，依止景德寺而为准备出家修行的童子，北宋仁宗天圣年间(西元一○二三~一○三一年)，考试经典通过而得剃度出家。后来遍参各方的善知识，依止明觉禅师于翠峰寺。有一日偶然间取水挑断了扁担，忽然大悟。作诗偈呈给明觉禅师印证，禅师称善。后来先后住持了五个道场，从铁佛寺到最后的天衣寺，化导的众生非常广大众多。
　　义怀既已彻悟佛法心原之后，仍然暗中地修行净土。他曾经问跟他学佛的人说：‘若是说舍弃娑婆秽土而求取极乐净土，厌离此土而欣愿彼国，则是取舍的情执，此乃是凡夫众生的妄想分别。若是说没有极乐净土，则又违背佛陀所说的经典。毕竟要如何是好呢？'然后又自己回答说：‘生则决定往生，去则实在不曾去。'晚年由于疾病，居住在河南池阳的松山庵。弟子智才，住临平(今浙江杭县东北四十里)的佛日寺，迎请义怀回寺侍奉。有一日智才往苏州去，义怀派人督促他回到佛日寺，然后才告别大众而往生，时年七十二岁。(僧宝传乐邦文类)

　　

宋本如

　　本如，明州(浙江宁波市)句章人，年少时依止法智知礼大师学习佛法，擅长文词笔墨，曾经向法智请教经义，法智说：‘为我作侍者三年，才向你说。'三年后，又恳求请教，法智大声一喝，并叫道：‘本如！'本如于是豁然开朗有所省悟，以偈颂呈给法智，法智认可之。北宋真宗祥符四年(西元一○一一年)，主持东山承天寺，大振佛法显扬正道，前后经历了三十年。讲《法华》、《涅槃》、《金光明》、《观无量寿》等经，以及天台宗的教观，达六七遍之多。曾经集合一百名大僧，修法华长忏达一年，祥瑞的感应屡次显现。
　　北宋仁宗庆历二年(西元一○四二年)，赐号为“神照法师”。与丞相章得象等诸位贤者，结集白莲社。宋仁宗特别赞扬其道场，赐名为“白莲寺”。北宋仁宗皇祐三年(西元一○五一年)五月十八日，稍有疾病，升堂说法，与大众诀别，然后安祥往生，时年七十岁。当天江上的渔夫，看到云端上有僧人向西而去。当时的天气非常炎热，但是异香仍然极为浓厚。到了第二年，弟子打开龛柩的门锁，看见本如法师的遗体，色身不坏面貌如生，并有大莲华生长开放在他的塔前。(佛祖统纪)

　　

宋仁岳

　　仁岳。字潜夫，俗姓姜，霅川人(浙江吴兴)。听闻法智大师在南湖(浙江嘉兴)教化众生，因此前往追随学习。一段时间之后，豁然开朗而有所得的样子。又与十位志同道合的人，修习“请观音三昧”，安坐在静室之中，隐约之中好像生死的幻梦醒了一样。后来多次主持杭州一带丛林的讲席，广大地宏扬佛陀的教化。年老时回到故乡，主持祥符寺，皇帝赐号为“净觉”。晚年，专修净土法门，燃三根手指供佛，奉持戒律极为精严。
　　北宋英宗治平元年(西元一○六四年)三月二十四日，告诉门人弟子说：‘我明日午时，应当要走了。'到了明天，遗留偈颂，安坐而往生。曾经著有《弥陀经疏》二卷，又作《指归记》两卷来解释前一本书。仁岳往生三十年后，寺院的大众梦见仁岳说应该要迁塔，等到打开龛柩时，见到仁岳肉身不坏，身旁舍利子充满，因此再度以完整的礼仪埋葬之。(佛祖统纪)

　　

宋处谦

　　处谦。俗姓潘，浙江永嘉人。母亲梦见祥瑞的云彩飞入怀中，怀孕了三年才出生。依止常宁寺契能法师出家，北宋真宗祥符初年(西元一○○八年)获准剃度，随即前往天竺寺学习佛法，慈云遵式大师非常器重他。后来又参访神照本如法师，彻底地明白圆顿法门的宗旨。不久即身居首座和尚之位。接着回到常宁寺作住持，经历了慈云寺、妙果寺、赤城寺、慧林寺、净住寺、南屏寺、天竺寺等十座道场，经四十年的时间，讲经弘化从不厌倦懈怠，入门求教的弟子达到三千人，皇上赐号为“神悟”。
　　北宋神宗熙宁八年(西元一○七五年)四月十五日，早晨起来之后，沐浴更衣，集合大众讽诵普贤行法，以及《阿弥陀经》。过一会儿，即升座，称扬赞叹极乐净土的殊胜功德，又告诉大众说：‘我悟得无生法在日常生活中的妙用，已经很久了，今天我以无生而往生净土。'然后安然而逝。(佛祖统纪)

　　

宋慧才

　　慧才。俗姓王，浙江永嘉乐清人，北宋真宗祥符初年(西元一○○八年)获准剃度，年十三岁时，受具足戒，前往四明山追随学习于法智大师。由于悔恨自己的愚痴迟钝，因此时常持诵大悲咒。有一天忽然梦到一位清净僧人，身长数丈之高，脱下袈裟披在慧才身上。第二天，莅临讲座听经时，豁然开悟，从前一直到现在所听闻到的佛法，一时之间都洞彻明了。后来拜见慈云遵式大师，以师礼来奉侍服劳，日夜精勤从不懈怠。北宋英宗治平初年(西元一○六四年)，居住于法慧宝阁，赐号为“广慈”。不久，隐退居住在雷峰塔下，每天翘足诵大悲咒一百零八遍为功课，又曾翘足仰望一昼夜，诵阿弥陀佛圣号。
　　有一天晚上，梦见到达了极乐世界的七宝楼阁清净宫殿，有人告诉他说：‘净土中品，是你所生的阶位。'北宋神宗元丰元年(西元一○七八年)春天，为僧俗二众千人授菩萨大戒于雷峰塔，正在羯摩作法时，观音像的头顶放出光明，灯烛火炬与日光，都被此道光明映照而失去了光辉。净慈守一禅师为此事作了一篇《受戒放光记》。元丰六年(西元一○八三年)五月二十一日，慧才更衣就座，书写偈颂赞佛之后，说：‘我往净土是决定不移了！'然后安然而往生，时年八十六岁。(佛祖统纪释氏稽古略)

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