净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪施净缘舒余氏袁姜常静

二十世纪施净缘

　　施居士。法名净缘，江苏宝应黎城镇人。早年信奉外道，丈夫过世后，随即长年吃素。因次女能参，出家为尼，因而时常到海晏禅院，亲近善知识，知道以前盲修瞎练的过错，由此皈依净土法门。一九四二年，蒋净信居士为印光大师纪念会之事来到黎城镇，施居士马上诚信入会。又见到弘化月刊诸位往生者的记载，及王李净修临终瑞相，才信愿真切，行持得力。
　　一九四三年秋天，身体四大不调和。至十一月初四日，为印光大师圆寂二周年纪念，僧俗二众云集于海晏寺，佛事法会圆满时，请大众为她助念。三日之后疾病好像痊愈，并且说：“此时不敢多劳驾诸位，请至十七日晚上再来助念。”大众顺从其意。等到弥陀圣诞佛事完毕后，隆祥法师偕同大众赴约，详细为她开示，施净缘合掌恭敬地倾听，嘴里虽然不说，而心意泰然自若，了了分明。到了十八日辰时（早上七～九点），在助念声中，如入禅定，趺坐而往生，时年四十三岁。端身正坐三日，既不偏倒也不倾斜。（弘化月刊四十一期）

二十世纪舒余氏

　　舒母余再璋居士。法名愿明，安徽黟县人。生性纯真善良，坚信佛法，为同县舒竹芬的继室。才嫁三年而丈夫病故，立志坚守妇节，念佛更加虔诚。继而持长斋，一九三八年受五戒及菩萨戒。常常劝人一心念佛，求生西方净土，受感化者非常多，于是有念佛会的组成设立。
　　一九四二年脚有风湿症，不良于行，每日在卧房念佛，精进如往常。隔年十二月十五日病重，卧床不起。二十一日昏昏沉沉，忽然觉得走到旷野，青山绿水，令人的心胸为之开朗。远远地望见一位童子来迎接，到庙中有一位和尚走出来，洒以清水，顿时感觉全身清凉。又命令童子送她到西方，亲见西方三圣的相好庄严，观世音菩萨授一莲华，嘱咐她坐在华中念佛，并为授记下品上生。醒来后与道友谈及此事，心中畅然明朗，不觉身在病中。至二十三日亥时（晚上九～十一点），于大众助念声中，端坐而往生，仍然面带笑容。时年四十九岁。（弘化月刊三十六期）

二十世纪袁姜常静

　　袁母姜常静居士。汉口市人。皈依清德法师，受五戒于圆照寺，长年持斋念佛。一九四四年，每天早晨固定四时起床念佛，每日之中时常专一礼拜念佛，无论寒暑从不间断。纵然在酷暑的夏天中汗流浃背，则以海青数件来更换，依然精进不懈。若看见贫苦没有衣服穿的人，便脱下衣服为他穿上；或遇到偷盗物品的人，让他吃饱后，再取物而离去。曾经在汉阳的归元寺，设斋供养僧众，应供者千余人。
　　一九四四年正月感染些微疾病，忽然哭着说：“汉口有大灾难。”家人询问说：“我们会受害吗？”袁母说：“我们无害，但人民痛苦难堪。”四月初十日，见到西方三圣来迎接，自知时至。于是嘱咐说：“你们赶快去佛堂烧香，佛来迎接我，我就要去了 !”家人说：“老太太往生西方，必须请求佛选择一个良辰吉日，今日不吉祥，请不要去。”袁母答说：“我知道了。”经过数日，袁母说：“你们害我，佛不来了。”家人告诉她说：“请不要急，时候一到佛身自然会来接引。”
　　隔日，袁母又说：“我愿坐缸，缸内必须放置灯草松香，应当尽速办理。”当时时局正大乱，各行各业罢工，虽然勉强购得，但是尚未运回家中，袁母说：“你们赶紧去接货，为何为我购买此劣货缸，及碎灯草，如果不信，可拆开来看。”不久货送到，果真都是如此。十七日早晨，袁母说：“我愿落发，速请归元寺的首座和尚来，为我说戒。烧檀香水，为我沐浴。”沐浴完毕，首座和尚来到，为她剃发，授沙弥尼戒完毕，即右侧卧躺于床。
　　二十日早晨，忽然说：“我今日要往生西方净土，速请归元寺首座和尚，率领诸位法师来为我助念。”八点刚到，即趺坐椅子上，胸前佩戴戒牒，手持念珠，欢喜地说：“阿弥陀佛与诸圣众，早已经来了 ! 你们不要哭，要为我念佛。”随即自己称念佛号数声，大众一同助念，至十时安然而往生，如入禅定，时年六十九岁。隔日十点装缸，仍端坐如故，火化时，获得白色舍利子七颗。汉口不久之后被炸，邻居被烧成灰烬，袁家果然无恙。（入香光室一一一页）
　　评曰：“西方三圣来迎接，而家人建议，请佛择一良辰，后来竟延迟了十日才往生西方者，此乃我佛慈悲，有愿必满也。劣缸碎草，及大灾无害等，皆了了分明者，乃是念佛心净，能知过去未来也。火化得白色舍利子者，乃戒行精进，道心坚固也。”

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