净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪某母王弄书

二十世纪某母

　　某母。台湾省台中市人。有孙女三人，在合作新村，开三姐妹电发院，都称某母的媳妇为老板娘，而不知其姓名。因媳妇想要信奉佛教之外的宗教，邻居黄夫人，为接引她信佛，曾为她说种种感应事迹，并请她到家中礼拜庄严的佛像，赠送她菩提念珠，因此心中非常感谢。

　　某母年八十四岁，卧病数月，病重时，大约有五日不吃饭，而日夜精神错乱，乱呼乱叫。其媳妇向黄夫人求救，黄夫人马上随她前往，看见某母已现出恶相，恐怕会堕入恶道。即召集其子孙说：“你们要用至诚心，在祖母的身旁合掌念阿弥陀佛，如果不会念，可以随我念。”并劝某母随声忆想念佛，求生西方净土。共念佛一个多小时，某母忽然变得和颜悦色，出声随大家念佛。大众看了非常欢喜，再助念十多分钟，某母即安详往生。大众仍持续助念八小时，佛声不断。（念佛感应见闻记一三六页）

　　评曰：“《十六观经》云：‘或有众生，应堕恶道，临终遇到善知识，教令念佛，至心具足十念，称南无阿弥陀佛，即得往生极乐世界。’如今看到某母的往生，确实是更可相信而有明证的。”

二十世纪王弄书

　　王弄书居士。法名宏法，福建闽侯县人。年十一岁，看见母亲死于难产，即发誓不嫁，愿侍奉父亲终老。见到以烧煮的猪、鸡、鸭祭祀母亲，触发同体大悲心，于是断绝肉食改为吃素。十八岁，毕业于福州女子师范及法政学校，即南渡到荷兰属地望加锡，执教三年。从此以后就负起奉养父亲，及教育弟妹的责任，按月汇钱帮助家用，数十年来从未间断。二十一岁，应缅甸仰光中国女子公学的聘请，任教务长，兼国文导师。
　　三十一岁，信奉佛教，皈依慈航法师，任缅甸的中国佛教会理事，兼佛教义学主任。二次世界大战爆发后，历尽艰险回到家乡，创办福州模范儿童教养院，得以侍奉父亲直到生病过世，丧葬祭祀全都按照礼节来办理。一九四六年到槟城，协办菩提小学，任监学兼名誉校长，而密行念佛法门，精进不懈。

　　一九五九年三月，因事到香港，生病经过十天，得佛教慈济医务所的针灸医师叶敏全心全意地照顾，所幸很快就病愈了。随即决定居住在香港，专修净土法门，于是帮助筹建慈济精舍于九龙狮子山。提倡组织药师吉祥会，征聘董事，筹募经费，普遍布施医药，赈济嘉惠贫病的人。一九六一年七月，退休前往香港，住在慈济精舍。与住持法参尼师，及其徒弟叶敏，彼此非常契合，自此以后念佛更是精进。

　　一九六三年十二月中，身体突然感到不适，稍微发烧腹胀，经西医诊察，为肝硬化，无法医治。仍然谈笑自如，躺卧于床上念佛不断。隔年正月初八日，叶敏陪她去住院，医治无效，坚持要出院，说：“我的时日已不多，若不允许我回家，恐怕来不及了 !”十九日返回精舍，二十五日叫人购买录音机，说：“我往生时，希望常常专心听念佛声，助念的人少，无法时常念佛不断，可用录音机补助，随时播放。”二十八日，周善华居士来，欣慰长谈，看见叶敏悲伤，嘱咐不要伤心，生死只不过是像搬家的一种迁徙罢了。

　　二月初十日中午，吴人俊等人前来，仍相谈一个多小时。下午达道法师等人来看望，王弄书说：“我只念佛，一切放下。”说完后，眼睛慢慢闭起来，在录音机的念佛声中，安详而往生，时年六十八岁。大众建议移灵殡仪馆，叶敏坚持必须二十四小时之后，才可移动。而大众的意见难违，哪里知道运灵车来到山下时，即熄火无法前进，连换四辆车都是如此。等到车子修理好，行驶到达精舍时，正好满二十四小时。十二日入殓，仍旧念佛九天九夜之后才火化。（纪念王弄书居士辞世周年特刊）

　　评曰：“我曾提倡录音助念，旨在利益众人。而王弄书居士已先倡导，虽为利己，而实行后若有效，必争相采用，实在也是利人也。”

净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪 某母 王弄书

净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪某母王弄书