净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪李云祥黄龚氏于赵氏神江氏周华氏

二十世纪李云祥

　　李贞女云祥居士。法名性海，四川达县李孝廉（举人）的第三个女儿。生性仁慈温和、庄重有礼，喜好布施帮助他人，明大体，有国士的风范。平日侍奉母亲，勤学读书，立志不嫁。一九一三年毕业于女子师范学校，继续在上海、北平升学深造。一九二〇年因丧母而返乡，历任县立女子高级小学及女子师范校长、妇女会主席等职务。所得的薪俸，常常用来补助贫穷的学生，及慈善事业，甚至借贷、变卖财产而不吝惜。
　　晚年专心于佛学，皈依金刚寺的修怀法师，勤修净土法门。一九四〇年秋天，创建组成光明念佛会，被推选为会长。竭尽心力弘护三宝，进而受五戒于圣清法师。领导女众百余人，精诚持诵，以祈求护国息灾，超荐为国牺牲的忠魂。并募集赈款数千元，分散发给贫民。凡是流通经典、开办佛学，都打算依次第举行办理。
　　一九四五年四月三十日，在念佛会领众念佛，忽然发笑，大众都不解其意。五月初一日空袭警报，到北郊彭宅，随众礼拜梁皇忏二卷。中午正好完毕时，忽然又发笑，众人都觉得奇怪，等她就坐时前来询问她，她却沉默不语。侄子随即扶她回家，后来于大众助念之时，安然而往生，时年五十三岁。当时全身突然发热，自下而上到达顶门。隔日入殓，身体柔软，面有光泽。（佛学半月刊第二三九期）

二十世纪黄龚氏

　　黄母龚懿德居士。启东地区人氏黄稚甘居士之母亲。治家勤俭，教子谨严。皈依三宝，受持五戒，专修净土法门。一九四一年春天，身体不适，儿子即迎接她到大雄寺静养。
　　六月初，患腹泻，医治后稍微痊愈，而元气大伤，胃部难以进食。有一天告诉大众说：“我将要往生西方，你们如果能诚敬念佛，必蒙佛力加被。”儿子随即邀请召集僧俗四众，竭诚助念。至初七日清晨，于念佛声中，含笑而往生。此时正当酷暑，历经三天三夜，面貌一如平常，身体柔软如生，异香满室，蚊蝇远离。（佛学半月刊第二三六期）

二十世纪于赵氏

　　于母赵智承居士。为舜湖觉社念佛林的林友。皈依妙光和尚，平日吃素念佛，信向日渐深厚。一九四〇年春天，再次专诚写信皈依印光大师，自订固定的功课，虔诚地持念南无阿弥陀佛六字洪名，每日至少一万声，不曾一日中断。每当遇到林中的佛事，也从不缺席。
　　年纪虽大却一向健康，一九四一年五月二十九日早晨，忽然觉得腹中不舒服，自知难有起色。于是拒绝医药，专持佛号，以求满足往生西方的志愿。至六月初十日疾病加重，由莲友轮流助念。黄昏时忽然自己起坐，神智清楚，毫无痛苦的样子。嘴唇微动，随众念佛，经过一段时间，却于高声的念佛声中，安详而往生，时年七十七岁。继续助念六小时之后，
试探头顶仍有余温。（佛学半月刊第二三六期）

二十世纪神江氏

　　神母江居士。法名契诚，丹徒（江苏镇江）人。嫁给同县的神晓园居士，亲自操持家务，节衣缩食，侍奉双亲教导子女，后来女儿出嫁儿子娶妻，无不依照礼仪尽力安排。以使丈夫负笈就学，及从事政教四十年，而无后顾之忧。
　　一九三〇年皈依印光大师，长久持斋念佛，早晚拜佛诵经，从不懈怠。一九三七年冬天及隔年的春天，为避开战乱而一再迁徙，因此心力交瘁，生活日渐艰难，身体日渐虚弱。一九四一年春天，身体虚弱的情形更加严重，延至闰六月二十三日早上巳时（九～十一点），于家人共同诵念佛号声中，安详而往生。头顶温热持续数小时，年六十二岁。（弘化月刊三十九期）

二十世纪周华氏

　　周母华慧恒居士。江苏吴县人。早年信佛，遇到县中有讲经大会，常常恭敬地前往参与。每日持念佛号数万声，数十年如一日。临终前数小时，饮食如平常，身无病苦，只是稍微觉得气息急促。随即自知时至，交代儿子周圣赓居士，请莲友助念，自己随众念佛，安详而往生，如入禅定。隔日，头顶温暖，面貌如生。经过十余日，火化于灵岩山，举火时，弥漫的烟云清澈皎白，缓缓地向西方升起飘去，获得舍利子五颗，晶莹剔透，舍利花十多枚，五彩色泽，光洁明亮。（佛学半月刊第二三七期）

净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪 李云祥 黄龚氏 于赵氏 神江氏 周华氏

净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪李云祥黄龚氏于赵氏神江氏周华氏