净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪李罗氏庄圣慧林玉蓉张刘氏陈奋飞

二十世纪李罗氏

　　李母罗喜莲居士。母亲梦见僧人赠送莲华而出生，故名喜莲，湖南黔阳人。身体一向虚弱，晚年得咳嗽症，有时痊愈、有时发作，但了脱生死之念非常殷切。平日凡是有以诵经求神，可消灾免难的，常常踊跃捐钱，毫无吝惜的样子。其子李宪章，知其所求并非正道，常常加以破斥，李母于是暗自地去做求神消灾之事。一九三三年，冉济川居士以佛法深奥，净土法门殊胜，告诉李宪章，又以净土书籍交给他阅读，李宪章立刻生起正信。于是将自己之所得告诉母亲，母亲听到之后，惊讶而注视说：“有这种事啊 ! 何以这么晚才听到呢？我将以往生西方净土为依归。”自此之后每日持念阿弥陀佛、观世音菩萨圣号不绝于口，家中事务不喜过问。
　　一九三四年冬天，旧病又发作，坚持不服药，儿子劝她服用，则说：“我久病不是医药能治疗的，现今既然知道有归宿之所，能早去即早安，何必留此幻躯，多受痛苦呢 !”虽然终日卧床，念佛也不中断，于睡梦中也常常念佛而醒。到了一九三五年三月十三日早晨，气息更加微弱，儿子带领家属环绕助念，忽然面现笑容，仍然嘴唇微动不已，不久就停止了。儿子见母亲往生后，大声助念不休，罗喜莲忽然睁开眼睛说：“吾儿宪章，冉济川居士代请之经，为何不即刻焚化呢 !”说完后，闭上眼睛安详而往生。儿子急忙取出朱书《金刚经》焚化。申时（下午三～五点）入殓，身体冰冷，头顶独温，时年七十三岁。（佛学半月刊第一一六期）
　　评曰：“在湖南、湖北一带，有在人死之后，即印很多的《心经》，持诵完毕，接着送到城隍庙前焚化的这种陋俗。李母死而复生来去自如，不是往生的人能如此做吗？但是焚化经典之事则不可效法。”

二十世纪庄圣慧

　　庄圣慧居士。江苏武进人。年幼温文娴淑，才年满十五岁，即持十斋日，皈依冶开和尚，接着受五戒，有出家的意念。年二十二岁，为父母所强迫，嫁给四明地区的李氏子弟。因为相貌平凡，而生性沉默，为丈夫所嫌恶，又不为婆婆所喜爱，因此生活备历艰辛，但是皆能忍受而无所怨言。婆婆过世后，丈夫即在上海另娶，不通音讯。幸好家中稍有资产，楼房中设立佛堂，终日以念佛及教导女儿为事，其余一切俗事皆不过问。平日布衣蔬食，每年有剩余财物，则布施放生，必定回向净土，不求人间福报。女儿静玉，生性聪敏良善，才十岁，即令她皈依药师庵的圣缘尼师。每年夏天，必带领女儿到庵中小住，佛七必定参加。患胃病十余年，日久病深，一九三五年四月中旬，因遭遇父母去世，过于哀痛悲伤，因而疾病又大大地发作，但是仍然念佛不断。
　　后来自知时至，当时女儿年十七岁，已读初中，于是告诉女儿说：“我已经不久人世，所难以放下者，唯独你一人，如果你随父亲去，以后将不堪设想。世上婚姻，怨偶多而佳偶少，与其嫁人为妇，不如出家为尼，永离众苦。”其女哭泣说：“女儿虽不孝，誓愿遵守母亲的训示。”即请圣缘尼师带领徒弟来到家中，为女儿剃度。庄圣慧频频叩拜礼谢，心中感到欢喜欣慰，并呼唤女儿抚而勉励之，女儿回答说：“女儿必定勉励自己做一位好尼僧，以报四恩。娘何不闭目念佛，多言恐怕伤神。”庄圣慧即点头说：“念佛好 !”于是闭目念佛，圣缘尼师等人在旁边一同助念。
　　隔天早晨请众人念《阿弥陀经》七遍，诵念完毕，睁开眼睛微笑说：“极乐国土，有如是功德庄严，我决定往生彼土，愿大家努力，我去后，请为我打佛七四十九天。”说完后，继续念佛，随即安详而往生，时年四十二岁。过了五小时，头顶还有温暖。三天后入殓，四肢轻柔。容貌色泽如生。（佛学半月刊第一一〇期）
　　评曰：“念佛行善，必定要回向净土，不可求人天福报，此事最为紧要。因为福报愈大，造业愈容易，而堕落也愈迅速。”

二十世纪林玉蓉

　　林玉蓉居士。法名慧蓉，浙江泰顺林汶居士的妹妹。自幼略知佛法，嫁给汤道访，一向亦信奉佛法，结婚后愈增信仰。一九三三年，跟随丈夫参加佛教居士林，深信切愿，持念佛名从不倦怠。隔年正月回娘家，请兄长书信介绍皈依杭州潮鸣寺的明道法师。一九三五年三月患喉疾，服药无效。五月初一日病重，自知时至，向兄长告别。兄长与家人一同助念，到了初二日酉时（下午五～七点），持念珠念佛而往生，时年二十二岁。隔日丑时（凌晨一～三点）全身冰冷，头顶犹有温暖，酉时（下午五～七点）入殓，身体柔软，面貌如生。（佛学半月刊第一二五期）

二十世纪张刘氏

　　张母刘证净居士。河北任县张福泉居士之婶母。丈夫过世没有儿子，一女已经出嫁。平生孝顺父母慈爱女儿，待人淳厚恭敬，从不嗔怒，很少口业，也不拜杂神。一九三五年七月得病后，侄子劝她念佛，即能听从。后来经由穆宗净居士策励之，每日称念阿弥陀佛圣号，侄子与家人及其女儿轮流分班助念。到了十七日辰时（早上七～九点），吉祥而往生，毫无痛苦，面貌红润，反而胜过于生前。
　　十八日未时（下午一～三点）入殓，全身冷透，头顶犹有温暖，肢体柔软，蝇虫不飞来聚集。此时正值秋天酷热，停棺超过十天，不闻臭气。书信请印光大师为作证明，赐法名证净，谓其已经往生西方净土，得证清净庄严之依正二报也。（佛学半月刊第一五六期）

二十世纪陈奋飞

　　陈奋飞居士。贵阳平绍璜居士之妻。自幼学佛，受持三皈五戒，后来于贵阳首倡净土法门，四年之间，城乡男女结成莲社者数万人，每到念佛放生之期，众人团聚如蚁。甚至佛门四众，事情无论公私巨细，皆以陈奋飞为其依靠。一向有吐血症，丈夫平绍璜看见她身心俱劳，婉转劝告她休息而不听从，曾举龙树菩萨之言以劝谏说：“凡是不能度化自己，而能度化他人者，无有是处。现今之所为，只能像是从井中救人而已，而不能具有大能力，入海救人。”陈奋飞虽以为有理，但是终究没有办法停止助人。凡有弘法讲经之会，经常走路往返，每次都十天、一个月，也不感到疲倦，以致身体更加衰弱，但是早晚的课诵也不曾中断。一直到了生痰咳嗽两个月之后，才自知时至。
　　一九三五年七月二十一日夜半之时，忽然笑着说：“佛来接矣 !”命媳妇扶她更衣后而往生。丈夫平绍璜急忙靠近耳边呼唤她说：“还有沙弥尼戒未受也。”一时又死而复活，历经五时之久，戒师才来授戒，戒师逐条呼问，还声声朗应，到了说法完毕，又合掌向戒师致谢。接着含笑对着佛像说：“等待很久了，我去也。”随即闭目撒手而往生，时为七月二十二日丑时（凌晨一～三点）。（佛学半月刊第一二四期）

净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪 李罗氏 庄圣慧 林玉蓉 张刘氏 陈奋飞

净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪李罗氏庄圣慧林玉蓉张刘氏陈奋飞