净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪江印水李济华李清源李阿明林清江

二十世纪江印水

　　江印水居士。台湾省台中市人。自从听闻李炳南居士讲经说法后，即笃信念佛法门，求生西方。提倡组织台中莲社助念团，被选为团长，兼任灵山寺佛学苑历史教师，负责认真。常率领莲友为人临终助念，不辞劳苦。一九五九年八月下旬，忽然患有心脏喘息症，医药无效。到了一九六〇年二月病重时，其子江重藩，为其准备后事，并前往询问林看治居士，林看治说：“听闻你数月以来侍奉汤药，衣不解带，此是世间之孝，但不是真正的孝顺。需在父亲身旁念佛，使其心有所安，死有所归，往生西方佛国，才是真孝大孝。”其子回家后，即在父亲旁边念佛两小时，江印水果然非常欢喜。午餐食稀饭一碗、青菜半碟，痛苦好像已经减轻一大半了。下午仍然继续助念。
　　隔天晚上八点，林看治前往探视疾病，言笑一如平常，才谈及子女，林看治立刻劝勉说：“万法无常，家财子女，皆是假相，世间犹如苦海，不要再留恋，西方才是我们安乐的家乡，此心切勿颠倒。现在为你助念，请万缘放下，一心念佛。”即取引磬，大声念佛，全家七人亦同声助念。大约经过半小时，忽然自己起来趺坐，合掌念佛，仰望虚空一笑，再卧下时，即安详往生，时年七十余岁。众人继续分班轮流助念超过八小时，头顶还有温暖，身体柔软如绵，仪容更显庄严。后来，林看治于六月间跌断手臂，痛苦难以入眠，正观想佛时，忽然看见江印水由虚空中降临，突然呼叫说：“看治姊，你手痛吗？灾难已过，绝对没有关系了。”林看治随问：“江先生你往生否？”江印水连答：“有 ! 有 !”突然转身不见，而林看治手也不痛了，经过数日即痊愈。隔年三月，帮助江家迁居，又于梦中向她致谢，问答如前。（念佛感应见闻记一九页）

二十世纪李济华

　　李济华居士。名，字季华，法名智脱，江苏如皋人。清末于测绘学堂毕业，一九一二年服务于陆军测量局，易名字为“济华”以明心志。加入同盟会，参与二次革命，事败入狱，临刑遇救获释，即发心学佛，精研佛教经典。又任职于革命军东北总司令部，以贯彻其护法之志。北伐成功后，回到江苏担任县议会议长及建设、财政等局长，造福乡里。一九三三年二月，与妻子张氏，一同皈依印光大师，从此之后吃素念佛，早晚各持诵《阿弥陀经》一卷，念佛万声，从不间断。
　　抗日战争兴起后，离乡居住于上海，宏扬净土法门，普劝众人念佛，求生西方。一九四九年，携带眷属前来台湾，创立组成莲友念佛团。曾经撰写文章普劝净业同仁，发起组织助念往生团，切实进行，蔚成风气，使众人皆能生不空手，死后必归西方净土。
　　念佛团及精舍既完成后，集合众莲友，常常定期举行法会，领导大众念佛。同时印赠各种经书，大大宏扬净土法门。一九六二年二月二十五日弥陀法会，领众念佛一如平常，午餐后讲说《阿弥陀经》的大义，到了二点五十分，从容讲演完毕，告别大众说：“吾去也 !”随即于大众念佛声中，就坐在客房沙发上，随众念佛至三点五分安详往生，手结弥陀印，如入禅定，时年七十九岁。二十六日下午入殓，面貌如生，头顶犹温，而身体柔软。三月四日火葬，得舍利子甚多。（李济华居士遗集）
　　评曰：“平日肯助人净念往生，亦获得他人助念之果报。所以能够于念佛团大众念佛声中坐化往生。为人助念自他两利，希望大家共见共信，急起直追，同生西方极乐世界。”

二十世纪李清源

　　李清源居士。台湾省台中县人。担任公路局司机。妻子阿鹤，自一九五九年学佛后，深信念佛能消灾免难，逢凶化吉，于是常常劝勉丈夫李清源念佛，危急时尤其应该猛念圣号。李清源虽然不理会，但八识田中已播下种子。有一天由埔里开夜车回台中时，在山路转弯处，车子忽然产生故障，无论如何检查，就是不知什么地方有故障。因此乘客均下车步行，车上小姐也去通知公路局派车前来拖吊。黑夜里只有一个人，竟然不寒而栗，左思右想，想到妻子劝他念佛时，即刻大声念南无阿弥陀佛，才念到数十声，车子忽然能开动，直开台中，安然无恙。后来，由日月潭归途中，也发生类似情形，才相信念佛感应不可思议。随即皈依三宝，为雾峰布教所中正班念佛班长。
　　一九六二年四月初，患高血压症，卧病在床一年多时间，医药无效，唯有专勤精进，心不离佛，佛不离心。等到临命将终，请数位莲友，轮流助念，由清晨念至深夜子时，李清源仍然一息奄奄，众人便各自回家休息。唯阿秀居士一人，因子女感谢其常常于中途方便停车使其搭载之善缘，单独留下来与其妻儿共六人，继续助念。忽然间众人看见有一形状如太阳之白色圆光，从大门飞入室内，大家以为是停车的灯光。赶紧走出门外察看，外面一片黑暗，唯见空中有一道光明，从西方射入。再返回室内，看见李清源含笑念佛一大声，如喘气般，然后随着光芒的照射而往生。大众仍然助念至午前，其面貌更加庄严，顶门犹有余温，身软如绵。（念佛感应见闻记九〇页）

二十世纪李阿明

　　李阿明居士。法名宽安，台湾省台中县务峰乡北沟村人。自从李炳南老居士来台弘法之后，即笃信净土念佛法门。每逢星期三讲经，必骑自行车赶到，风雨无阻。不久皈依三宝，担任台中莲社务峰布教所念佛团团长，领众虔诚念佛。平日热心佛事，十余年如一日。一九六三年五月忽然感染重病，自知不起。因上有老母，下有五男四女，恐怕临终时悲哀哭泣，扰乱正念，不能往生。于是特别提前嘱咐其妻准备后事，自己即放下万缘，前往北沟山的姐姐家中养病，一心念佛，求生西方。因外甥女阿真、阿凤均为布教所的忠实信徒，因此恭敬侍奉饮食、医药、看护等，无微不至。每日除了早晚课外，皆为其至心念佛。
　　六月初三日，病转恶化，以致神志昏沉，手足乱舞。阿真即大声说：“如果是阿弥陀佛来接引，才可随去，除佛以外，任何人均不可随他去。”随后高声念佛两小时，才转为清醒，不再昏迷。隔天，八十岁的老母，雇轿上山，先苦苦哀劝，接着哭闹，后来以恶语想要逼迫他回家，李阿明始终不为所动。并且说：“请母亲乘坐轿子先回去，儿子我的病三日后即痊愈，不需乘坐轿子，自己会回家。”母亲无可奈何才先回家。六月初七日早晨，与探病的人欢喜谈论一个多小时，中午忽然说：“为何天黑地暗，将要下雨了吗？”阿真母女等人为他助念两小时，问他还感觉黑暗否？回答说：“现已光明，不再黑暗了。”众人知道佛力不可思议，于是继续助念，布教所莲友也赶到助念。到了申时（下午三～五点），忽然有一道金光照耀而下，满室光明灿烂，阿真大声呼叫：“阿舅，佛来接引，请速随去。”随即听到他念佛一大声，然后安详而往生。时年四十八岁。（念佛感应见闻记七六页）
　　评曰：“自知不起，即往姐姐的家中养病，不论母亲用什么方式强迫他回家，只是约母亲三日后病痊愈即回家。后来果然于三日后佛光接引。其早已预知时至，只是不明说罢了。但是临终时还会一则神志昏沉，再则感觉天黑地暗，如果不是助念得力，仍恐怕会障其往生，如此足以证明饬终助念之不可忽视也。”

二十世纪林清江

　　林清江居士。原住台湾省台中县梧栖镇。生性聪明好学，过目不忘，对于医学、占卜星相、堪舆学，及诗词文章等无不精通。年长时虽然经商，但是有空暇的时间就办义诊，药到病除，一概不收取费用，众人皆称赞他为善人。后来，迁居于台中市民族路，与江印水居士为邻居。常被邀请偕同妻子前往听李炳南居士讲经，于是笃信念佛法门，受菩萨戒。早晚二课，从不间断。并督促带领子孙信愿念佛，终于成了佛化家庭。一九六七年，忽然因年老衰弱，卧病半年，如果有人在旁念佛，即无痛苦。家人于是分班轮流念佛，昼夜不断，并请炳公开示，嘱咐他要放下万缘，一心想佛。
　　到了十二月二十二日深夜三更（晚上十一～凌晨一点）时，其孙子林耀堂闭目念佛，忽然看见大门外，左边站立伽蓝菩萨，手持大关刀，右边站立护法韦陀菩萨，手持降魔杵，将想要闯入之群众挡住而赶走，再来者再逐出，如是者有三次。隔天早晨林清江说：“今晚要往生西方。”家人立刻请莲社武德班助念，到了亥时（晚上九～十一点）各自回家。由家属继续念佛，经过一段时间，忽然看见一道毫光，由大门射入，正对阿弥陀佛圣像，连续照射三次，林清江随即含笑安详而往生，时年七十九岁。林耀堂出外购买蜡烛，看见光芒从西方而降，异香充满室中。到了辰时（早上七～九点），其妻为他揭开被子，异香更是浓烈扑鼻。（念佛感应见闻记一七六页）
　　评曰：“卧病半年，有人念佛，即无痛苦。宿世冤业成群，屡次想要闯入，而成为其往生的障碍，幸好其孙念佛得力，而感得伽蓝菩萨及护法韦陀菩萨驱逐。深夜由家属继续助念，才看见佛光接引。足以证明佛化家庭之重要，希望大众注意此事。”
　　论曰：“本门所编辑的资料中，上至国家政府委员、文武官吏，下及农工杂流，甚至罪犯，皆称居士。因为我佛平等光中，众生一念回心，皆蒙摄受。既然已经往生，皆为净土高贤，未来诸佛。为人要看其临命终最后而定，故不论过去人品之高下，只重视现在回头之勇猛，放下屠刀，立地成佛。普劝中外同胞，皆应回头猛省，急起直追，改恶行善，持戒念佛，不要辜负此共有之佛性也 !”

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