净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪胡松年张一留王东园孙季鲁张静江

二十世纪胡松年

　　胡松年居士。晚年皈依印光大师，专修净土。常住在灵岩山寺的新塔院，随众熏修，虽然年纪已大须发如银，而健步如飞。一九四八年某日清晨，才进寺门，便向门头师顶礼告假。随后走到客堂、库房及东西关房，最后进入方丈室。见人便礼拜，拜后便说：“特地前来告假，明日上午八时，我即回家去也。”妙真和尚不相信而注视着他。胡松年说：“昨天晚上梦见观世音菩萨，以净水洒我头，印光师父以黄莲华安我足，说后日上午八时，我来接你，尽速请人助念。请和尚慈悲，派数位法师助我念佛，以免到了临终时心慌意乱，不能自主也。”妙真和尚即派八位僧人助念。
　　隔天早晨和尚又前往探视，胡松年仍然言笑自若。问他吃早餐否？答说：“如平时吃两碗粥。”问身有不适否？答：“身体毫无病苦，但吾八时必去。”问：“需不需要通知你在上海的儿子？”便摇头说：“昨天已想到，还是不通知好，因儿孙辈不了解佛法，必会悲伤哭泣乱我正念。和尚既已想到，请以电话告知，等到他来到此地，我已往生极乐世界了。”约定的时间将到来，即向诸法师恭敬作礼完毕后，面向西方而卧。随即开始助念，胡松年亦随众念佛。最初由南无阿弥陀佛六字洪名转念为阿弥陀佛四字洪名，再由四字洪名转念为一字“佛 ! 佛 !”最后只有嘴唇微动，而不闻念佛声，才刚到八时，即安详而往生。桌上的小油灯，原本忽明忽暗，此时突然光明炯炯，如同千日聚于一室。空中如有百千种乐，同时俱作，自然发出南无阿弥陀佛六字洪名。大众皆共眼见耳闻。（参学琐谈一六九页）

二十世纪张一留

　　张一留居士。名援，字涤珊，一留是晚年的法号。江苏靖江人，寄籍苏州。年幼时跟随祖母念佛，深种善根。长大后致力于教育工作，极有文名。晚年皈依印光大师，栖心西方净土，誓不退转。因而辞去一切职务，专心念佛二十余年。印公往生后，竭尽心力弘法，著作有《净土宏纲论》、《西方认识论》、《阿弥陀经四要证》、《驮沙净土文》等流传于世。另外译有《中国净土教史》尚未出版。
　　一九四九年春天，略染轻微疾病，拖延至暑假期间，病情更加严重。其子执教于市立中学，当时正好奉调受训，但不敢直接前往受训，张一留说：“你前往不要忧虑，我将等到你回来。”到了闰七月初四日，其子返家，初七日，才安详舍报，含笑而往生，装龛时身体柔软如常人。七月十五日火化，骨灰白净，获得五彩色的舍利花。（弘化月刊一〇二期）

二十世纪王东园

　　王东园居士。法名观莲，浙江鄞县人，年幼时家境清寒，入私塾半年，便前往印书馆作学徒，勤奋立志苦学，自修数年，即学成教书。辛亥年（西元一九一一年）奔走革命，曾担任浙江省议员、天厨味精厂的经理。平时喜好购买书籍，收集网罗新旧典籍数万卷。有一天，游历天津时，受陈正有居士熏陶，才开始皈依三宝，长年持斋不杀生，唯佛是念，唯求往生西方净土。五十岁以后，广博研究佛教经典，且印经布施送人，广结善缘。就在他上海的房舍，开辟作为经堂。居尘俗而学道，不遗余力。六十三岁辞职，闲居家园，学佛更加精进。救济贫乏，施粮助学，虽然经济拮据，仍然勉力而行。
　　一九四九年冬天，身体四大失调。到了隔年三月初四日，卧床不起。僧尼都来到，带领家属轮流助念，念佛声不断。于床头悬挂西方三圣像，王东园随众念佛，有时出声，有时默念，手持着念珠，身体毫无痛苦。初六日起，忽然长睡两次，每次数十小时，面对佛像，寂静不动。虽然在他的耳畔击鸣引磬，也没有醒过来，但呼吸并没有停止，体温正常，于睡眠期间含笑数次。醒过来问他曾经前往何处？王东园指佛像说：“在西方。”开示儿子以“尽性学佛，尽伦尊儒”八个字，作为最后的遗训，不作世间语言。延至十四日寅时（凌晨三～五点），口吐清香，家属有人看见观世音菩萨影像，有人见到室中充满光明。午时，在大众念佛声中，安详而往生，时年七十七岁。戌时（晚上七～九点），从脚到额头全部冰冷，唯有顶门尚有余温。（觉讯月刊四卷七期）

二十世纪孙季鲁

　　孙季鲁居士。天津人，笃信佛教二十余年。天津佛教居士林，请太虚、圆瑛、慈舟诸大师弘法时，均带领眷属前往恭敬听讲，从未间断。一九五〇年春天，久病静养，念佛而不懈怠。五月初二日病重，请居士林盛圣教居士等十余人，分班助念。眷属也都随众念佛。其神智尚清楚，到了初三日亥时（晚上九～十一点），安详往生，众人均闻到异香。（觉有情月刊十一卷七期）

二十世纪张静江

　　张静江居士。名人杰，号饮光，又号卧禅，法名智杰，浙江吴兴人。曾与孙中山先生结交于海外，倾尽所有资财以助革命。曾担任中国国民党中央委员，浙江省政府主席，国民政府委员及建设委员会委员长。兴建全国电力厂、杭江江南等铁路、长兴煤矿、江南汽车公司等，建树甚多。擅长书画，其笔法老练刚劲，画风淡泊悠远。平生信佛，与妻子朱逸民，法名智轶，一同皈依印光大师。每日吃素、念佛三万声，如是相续十年之久，无有间断。晚年，侨居美国纽约，双目失明，唯有终日手持念珠默念佛号。
　　一九五〇年临终前数月，即说：“性命不久。”病中宁静，毫无痛苦。八月二十七日早晨，其子张乃昌、张乃荣，进入室中，看见白色的光明闪耀，于是急忙呼唤母亲。张静江的妻子进入室中，看到栴檀佛像赫然在他休息的帐幕中，几乎屹立一整日，并闻到异香扑鼻，当佛像将要消失时，曾放射出光芒三次。张静江与妻子虔诚念佛，情绪愉快，好像有人与他欢喜谈笑的样子。到了九月三日，在住所往生时，仍然手持念珠念佛，唯有手动而念珠未动。时年七十四岁。（周编西方公据六五页）
　　评曰：“双目失明而唯有专心默念，不但疾病不为障碍，而且容易都摄六根，净念相继。所以心中获得宁静愉快，佛像放光接引，其往生西方净土是毋庸置疑了 !”

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