净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪钱衡甫张静山俞志钊许月林张伯祥

二十世纪钱衡甫

　　钱衡甫居士。名秉钧，法名慧实，江苏南通县人。年幼就丧失父母，长大后前往上海，学习机械的行业，于是家境日渐小康。一九三二年六月患喉症，医治无效而且病情非常危急，经善友劝饮大悲水而日渐病愈，随即与妻子吃素念佛。后来，前往江苏皈依印光大师，从此念佛更加精勤。对于佛法之事，皆尽心助成。一九四三年，因操劳过度引发肺病，虽有医治，但无效果，而每日念佛依旧从不间断。
　　八月下旬，请僧众及居士数人，轮流念佛，蒙佛感应加被，精神非常好，说：“我看见师父印公，并见到西方极乐世界种种庄严，种种光明。”自此之后，心意更加开通，告诉旁人说：“我对于俗事本来就不是很留恋，何况是已经念佛了呢 !”并且嘱咐身后家务，处置分配得很详细。九月初七日酉时（下午五～七点），病情危急，其妻率领子女家人为他助念，后来安详而往生，时年五十二岁。（弘化月刊四十八期）

二十世纪张静山

　　张静山居士。名汝真，号实庵，浙江余姚县人。幼年读书长大从商，年四十二岁时，感叹世事如浮云，想要放弃经商修习净土。即将店堂改作为莲社，与合伙的朋友及家眷，尽断肉食，专修净土法门。每天五更（三～五点）即起床，必高声念佛，如是经过三年之久。一九四二年夏天，忽然受病苦纠缠了一年多的时间。隔年九月初一日，写书信邀请宁波的逸山法师前来，法师见到张静山病重，于是严厉地警策他说：“为什么不放下万缘，谢绝医药，一心念佛，求生净土呢？念佛之人，平时能念佛，不如病时能念佛；病时能念，不如死时能念。你久病不能痊愈，死亡又有什么好恐惧的，此时正好心中向往佛国，念念不离阿弥陀佛，一心求生净土，时时莫忘西方。要深深地了解娑婆极苦，西方极乐，一心念佛，以冀弥陀接引，往生彼岸。”张静山听了之后，即欣然领受，摒弃医药，放下世缘，嘱咐家人书写纸条曰：“我决定专心念佛，求生净土，凡是各亲友莅临宅舍前来探病，务必祈请他们莫谈世事，多念阿弥陀佛圣号，助我往生，那就感激不尽了 !”写好之后把纸条贴在墙上，同时请数位僧人助念，昼夜不断。
　　九月初八日，忽然见到观世音菩萨前来相告曰：“你十八日可到莲池海会。”张静山屈指一算尚有十日。九月十四日再次见到观世音菩萨来曰：“你于十八日可往生西方。”于是心意坚决，嘱咐其子写信请逸山法师于十七日前赶到，另外再请数位僧人加力助念。十六日早晨，屡次看见西方极乐世界的胜境，依正庄严，现在眼前。十七日早晨又看见此胜境，于是告诉家人说：“我往生西方净土，有把握了 !”此时心神清爽，六根聪利，胜于平常。到了午时，逸山法师到来，便告诉逸山法师说：“我一切均不挂心，只有往生西方的念头不忘，或许在今夜十一时去也。请诸位法师日间休息，晚上整夜念佛助我往生。”
　　到了晚上九点，自己起来剃头，沐浴更换衣服之后，即诚心发愿，然后静卧念佛，以等待阿弥陀佛接引。到了十二点未见佛来，提起手指指示时数，改为明日九点。告诉旁人说：“有好消息，看见童子提着一对白绫大灯笼，非常光明。”十八日上午八点，索取清水洗脸，命家人为他整理衣服，然后正身静卧。念佛半小时后，忽然恭敬合掌礼佛，再瞻仰佛像，命儿子面向西方念佛，到了九点二十分安详而往生，时年四十六岁。往生二小时后，全身冰冷，头顶温暖。入殓时，四肢柔软，面貌如生。（弘化月刊三十八期）

二十世纪俞志钊

　　俞志钊居士。法名正住，杭州人。世代信奉佛法，自祖先以来，一向组成华严会，每年诵经，年十余岁，即能随众虔诚诵念。曾经思惟：世界之内，为什么会忽然有我这个人？未生以前，我在何处？既死之后，又往何所？六道轮回，升沉不定，实在是非常危险。既然人人皆如是，为什么大家都不会惧怕呢？不知有什么善法，才能脱离此六道轮回的痛苦呢？后来，梦见东岳大帝派人来拘捕他，想到人死亡之后，神识脱离身体，痛苦最为猛烈，因而在极度的惊惧中而醒过来，于是觉悟到人生就如同一场梦。不久之后前往普济庵皈依明德法师，请问他快速了脱生死、永远脱离轮回之法。明德法师即开示他净土法门。并且给他净土经论数种，俞志钊从此信愿具足，誓于此生，求生净土。从此奉持《金刚经》、《阿弥陀经》及南无阿弥陀佛六字洪名为平日的功课。有时客居他乡，也自己默念佛名，遇到有缘的人，亦以此法劝之修行。
　　一九四三年春天，忽然生臌胀的疾病。到了八月，病势严重，自知临终将至，即一心念佛。遇痛苦时，加念观世音菩萨圣号，不久即心安。十月底，嘱咐后事。其妻也皈依三宝，日夜随侍照顾他的疾病，同时持念佛名。冬月二十八日晚上，沐浴更衣后，脸上微微一笑，家人问他何故，答说：“生死苦根，从此断矣，为何不笑呢？”隔天午后说：“我看见光明极大，往生的时刻到了，你们大声助念，使我能听闻到。”话说完后，即随众念佛，后来只有嘴唇微动，接着就安详而往生。时年四十一岁。（弘化月刊三十三期）

二十世纪许月林

　　许月林居士。早年皈依印光大师，法名慧贞，江苏淮安县许瑞堂居士之叔公。担任职务于浏河（江苏吴县东）的“张源泰盐栈”。因年老无人侍奉，许瑞堂于是接回孝养，劝以念佛求生西方。后来忽然患重病数个月，医药无效，许瑞堂每日在旁助念。临终前三日，预知时至，自己说：“我再等三日，即往生西方。”命侄孙合家念佛，切勿悲伤。果然于三日后，念佛含笑而往生。（弘化月刊三十二期）

二十世纪张伯祥

　　张伯祥居士。在青岛开设“祥瑞行印刷厂”、“青济橡胶厂”，设备完善，家财万贯。晚年，因时局影响而受刺激，于是潜心学佛，与湛山寺住持倓虚法师，因为谈论佛法契机，信心益加恳切。即捐款三万余元，作为建造天王殿之用，并捐资塑造大殿佛像。在东院建女居士念佛堂，供给妾氏张能静居士清修念佛。自己居住于男居士念佛堂，念佛静养。平日常穿戒衣，倓虚老法师为他说沙弥戒。又捐一万八千元，购买印刷机，同时布施很多纸张，在藏经楼下，成立印经处，专印佛经。并捐出市内房屋一栋、橡胶厂股票一份，补助佛教学校的经费。自此以后常常在病中。一九四三年病情危急时，自知时至，事先制造一个龛柩，请僧众助念，最后念佛坐化往生。按僧制葬于“普通塔院”，大众为他念佛七七四十九天，回向往生西方。（影尘回忆录下册一三六页）

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