净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪陈少庭王景文

二十世纪陈少庭

　　陈少庭居士。名继璋，湖南永州人。跟随父亲于江南作官，等到父亲过世后，设米店于镇江而亏损，于是担任南京及上海救济妇孺会的探员。每当于船上侦察时，遇有朝山僧人缺钱购票而下船的，必定设法成全，人数虽多也不厌烦。一九三四年，与曹幼珊等十余人前往朝五台山。至南台山腰，遇见一位老者指引，先拜访古南台寺，得皈依弥清老和尚。弥清法师云：“夜里梦见足底出现一个‘成’字，即知有弟子来，今天果真见到你，正好符合梦中预兆，当名满成。”晚餐后，至山坡拜求智慧灯，三拜未礼拜完，即见灯光遍满山坡，由远而近，渐至目前。感应此灵异瑞相，心中悲喜交集。

　　历经了五个山顶进香完毕后，到了广济茅篷，谈及皈依之事。正好古南台寺的当家了常法师在旁，说：“弥公一向不收弟子，从前某官员，以千圆求皈依而被拒绝，今为何一言便允许，这实在是奇异之事也！”陈少庭因感奇缘，于是发心永远护持五台山。返回上海后，即邀约曹幼珊等人捐募长年供养，总共有数十人，每人每年三十圆。等到抗战军事兴起，时势日渐艰辛，才发起募集二万圆，购买稻田六十亩，以供僧众永久之道粮。导安法师曾问他将来归宿之目标，则回答说：“至五台为僧。”

　　一九四二年二月，忽然以临终无主，前路茫茫，告诉法师，法师说：“如果想要临终能作主，有所依靠归宿，须念佛求生净土。”陈少庭即决定以求生净土为归宿，每日念佛一万声。四月初四日，礼兴慈法师受五戒。七月初三日患痢疾，十四日忽然中风，手足抽搐，口鼻易位，以致于言语饮食均不方便。十六日又加上呼吸急促，经治疗才止。二十二日午后三点，转变为心气病，四点忽然笑着呼叫说：“文殊菩萨来了 !”妻子尚未回答完毕，又说：“阿弥陀佛也来了，赶快请导安法师等人前来助念。”话说完后，大声地念南无阿弥陀佛一声，从此之后不再说话。

　　看见导安法师等人到来，注视很久面带微笑，法师等人坐在床前，高声念佛，屡次嘱咐陈少庭要默念，均点头表示答应。至十一点，大汗淋漓，气喘甚急。全身均冷，唯有头顶与心窝非常温暖，法师恐怕他对往生或再来为僧的目标还未决定，于是恳切向他开示说：“作人的乐趣和感受你已经深知，还有什么可贪求，在此紧要的生死关头，应该尽速下定主张，一心念佛，以求往生。再一迟疑差错，后悔就来不及了 !”妻子也是如此劝勉，于是心脏部位渐渐冰冷。午时气喘渐缓，大家恐怕其神智昏昧，又向耳边高声朗念，使其意念不忘。将近下午一点的时候即已往生，唯有头顶暖热。时年六十六岁。（弘化月刊二十一期）

　　评曰：“多日不能说话，到了临终时能够说话，是佛感应加被之所致。只是头顶与心胸非常暖热，这是因为神识若由心出即为人，顶出即为圣，此是他为僧与往生之志向还未决定的缘故。经由恳切的开示，往生之志向才决定，所以心部渐渐冰冷，只有头顶独有暖热。由此可知，临终之助念开导，怎么可以忽视呢？”

二十世纪王景文

　　王景文居士。名玉纯，世代居住于辽宁岫岩县。最初从事农耕工作，后来从商，平日乐善好施信奉佛法。五十三岁，和妻子及孩子们，一同发心吃素。因为次子王超寰及四子学佛，故知念佛为横超三界，直脱六道轮回之捷径，是在家众最容易行持的法门。于是虔诚修习净土行业，专持佛名，以求往生西方净土，每日无有间断，梦寐不忘。

　　一九四二年八月二十七日，前往西山的长子家，晚餐食量顿减。隔天早晨拒绝饮食，忽然说：“我觉得身体虚弱，恐怕不久于人世，等不到九月了。”其长子因其并无疾病而忽视此事。午后，王景文以此告诉其妻，正好第四个儿子听到，乃惊讶地说：“此是父亲将要往生西方，预知时至也，必需尽速准备后事。”于是催促母亲检点送来衣物。并问父亲现在感觉如何？应当清心念佛，不要挂碍他事。王景文回答说：“我无疾病，只是不想饮食罢了 !”于是闭目不语，而手指微动不曾停止。儿子又轻声地呼唤而问他感觉如何？答说：“我不说话时，即是以手指记数念佛，不要再打扰我。”

　　次子王超寰服务于安东省安东市，后来转职于安东省凤城县。八月二十九日晚课作完，才进入寝室，忽然感受父亲到来，仿佛说：“我今夜子时，将超生极乐世界。”王超寰大惊说：“如果是这样，儿子来不及见到父亲，且不能送父亲往生了。”王景文说：“没有关系，你四弟已经回家，临终一切后事，他亦知之。而且我已经前往西山你大哥家中，因其地点比较肃静。”王超寰随即合掌念佛，心中默默回向说：“如果我父亲将要往生西方极乐世界，愿佛垂慈，千万不要使我们父子不得相见，而来不及送父亲往生。”一时觉得父亲说：“明日你会接到你四弟来电。”王超寰说：“明日接电，后日下午决定可以抵达家中，但愿父亲稍待。”王景文说：“若是如此，我往生西方的时间，可于九月二日子时，我决定等待你。”说完后王景文即飘然而离去。隔天中午，果然接到弟弟来电，于是急返安东市，但是竟然没有夜车。九月一日王超寰带领妻子及孩子返回乡里，问父亲现在感觉如何？仍然可以像平常一样地念佛吗？答说：“我无疾病，念佛决不暂忘也。”于是闭目，仍旧默默念佛。儿子们分班轮流助念，到了子时，忽然起床面向西方端坐念佛，接着安详而往生，时年八十岁。经过了一天多的时间，仍然端坐如生。（弘化月刊二十三期）

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