广州市花都华严寺
频道导航
历史瞬间
三皈五戒须知
华严法讯
佛教新闻
制度法规
佛学常识
佛教故事
近现代高僧大德
古代高僧大德
在线留言
留言选登
网站首页
寺院介绍
住持简介
佛教资讯
佛学园地
祖师开示
寺院巡礼
高僧大德
佛学文摘
佛教影音
当前位置:
主页
>
佛学园地
>
佛学常识
佛学常识
佛教故事
净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪 吴辰泗 余雅鸿 邱铭山 陆锦堂 余了翁
时间:2021-01-25 | 栏目:
佛学常识
| 点击:次
二十世纪 吴辰泗
吴辰泗居士。法名德畅,福建南安县人。家境贫苦,年幼丧父,跟随兄长经商于南洋。事奉母亲极为孝顺,每两年必定归乡省亲。后来事奉母亲到南洋,因母亲不习惯居住在外地,于是将母亲送回家乡,随侍左右,母亲生病则亲自帮她梳洗。最初不知佛法,每日诵持《关帝明圣经》。
生性仁慈善良,凡是有人以矜孤养老、恤寡怜贫、施医济药、修桥造路、施棺放生及兴建农田水利、义冢等事,前来请求帮忙的,无不独力为之,或与人共同为之。一九二七年,时五十岁,发出世心,将内外地的商业结束,开始持长斋奉持佛法。皈依印光大师,专修净上法门,每日念佛数万声,十余年来未曾间断。景仰虚云、弘一诸大师,承事供养,竭尽所能。而自己的生活则非常节俭,布衣蔬食。
一九四〇年七月二十九日,略感身体不适,九月十九日,忽然嘱咐家人杂务及后事。从此以后,对身心世界,一无牵挂,唯有一心念佛,求生西方净土而已。九月二十五日,坚
持拒绝食物汤药,说往生西方的时间将到,饮食反而增加不净。
二十七日晚上,忽然高声呼唤亲见阿弥陀佛,决定往生西方。家人问他何时?只是说 :“明日。”并伸出三个手指。妻妾及媳妇,均梦见西方三圣,庄严伟大。二十八日嘱咐家人为他沐浴披衣,午后三时,在善友数百人助念声中,跏跌坐化往生,往生后相貌庄严。时年六十二岁,隔天早晨五时,头顶犹有微温,分班轮流助念七天七夜,到了十月初四日火化,牙齿全存,颜色洁白如玉。(弘化月刊四十四期)
二十世纪 余雅鸿
余雅鸿居士。名锦昭,号誓弘,浙江平湖人。幼年读书,长大后从商,仍然手不释卷。平日信乐佛法,阅读研究大乘经典。元配妻子很早就过世了,续娶纪瑞为妻,擅长书写文章,家中设立佛堂,早晚相对课诵。谛闲法师于上海、杭州讲经之时,常一起前往听讲而皈依,法名圣勋。一九一二年,带领家眷居住上海,皈依印光大师,法名德宏。
一九二四年冬天,参加西湖佛七,种种的随喜功德,不胜枚举。但家运多艰困,接连丧妻及子女,骨肉都死亡已尽。心中想剃发出家,因此前往叩问印公等高僧,皆告诉他出家不容易,如果俗务未了,只凭一时发心,最后心生退失后悔,反而增加罪过。不如安排家事,先完成世间的责任义务。后来听从亲戚朋友的劝告,纳妾蒋氏,喜得一男。但是以前存放在亲戚家代为保管的衣服珍玩,悉被吞没侵占,家乡又沦陷,以致心情愁闷而罹患胃病极为严重,只能吃流质食物。葛志亮居士劝其忘怀一切,安心念佛。
一九四〇年二月二十二日,致书信给葛志亮云 :“我念佛求生西方,信心坚固,万牛莫挽。若临命终,请邀集道友前来助念。”四月住院,诊断为胃癌,即返回家中。而小腹有一肉块肿起,时痛时止,即力诵佛号或默念不中断。八月十五日,自知时至,嘱咐家人请范古农居士到来,托以临终助念,入殓用布衣、遗体以火葬等事。十八日葛志亮前往探视,余雅鸿请他代为书写遗言 :“昨日起不谈一切,只有预备净土往生资粮,祈求一切亲友体谅之。”并嘱咐家人助念勿哭。
十九日天亮,还呼唤家人为他洗脸,之后举手合掌,催促家人请亲戚朋友助念。过了一会儿时间,两眼向上注视。范古农居士先到,附在他的耳边说 :“我来相送,请安心往西 !”于是稍微点头,随后安详而往生,当时正是巳时(早上九~十一点),年六十二岁。(佛学半月刊第二一三期)
二十世纪 邱铭山
邱铭山居士。法名净铭,江西丰城人。秉性纯厚。皈依印光大师,潜心念佛。提倡素餐会,男女二众参加者颇不乏其人。平日擅长书法,以正楷写法尤其专精,书写经典屏联总共约有一千幅。一九三八年,发心恭书《华严经》全部,才书写半数十本,因身体一向虚弱,忽然于一九四〇年秋天,气喘成疾。到了十一月一日,自知时至,嘱咐家人请成安法师来家中开示,常铭法师及诸男女居士一同助念。后来心不颠倒,于当天晚上九时,安详往生,当时异香充满室中。(佛学半月刊第二二一期)
二十世纪 陆锦堂
陆锦堂居士。江苏无锡人。家境小康,平日闲静少言,不仰慕名利。一生信乐佛法,中年即开始长年持斋,平日持诵《金刚经》,无论寒暑从不间断,历经三十年如一日。乡里的人很仰慕他,纷纷请求诵经,以超荐亡者、延年生者,并消灾祈福,陆锦堂亦乐于与大众结缘,而不索取酬金。
年纪将近七十岁时,有一天清晨,早课完毕后,告诉媳妇说 :“我今日已经到了往生的时间,必需尽早煮饭。”随后前往理发,吃完饭之后,即沐浴更衣,并穿上要入殓的衣服,告诫家人不要哭泣。于是趺坐座上,合掌面向西方念佛,到了下午二时,安详而往生。(佛学半月刊第二七一期)
评曰 :“读诵大乘经典,为净土行业的正因,况且,临终面向西方念佛,足以证明其平日念佛密行精进,而人不知也。”
二十世纪 余了翁
余了翁居士。名霖,字楫江,别号歇庵,法名净圆,浙江嘉兴人。年少即擅长诗词文墨,很早就中举于乡试,出外于湖北省城为人作文书幕僚,并帮助编辑省县的历史。晚年信仰佛法,皈依兴慈法师,潜心研究佛教经典,归心净土法门,专修持名念佛法门,忆佛念佛无有间断。解行相应,道学兼优。承上海佛学书局之聘请,主编佛学半月刊长达十年之久。既不好奇而立异,也不偏袒而循私,下笔措词,一味平实。当时世事日非,于是更为厌离娑婆世界的浊恶,愈加欣慕极乐世界之清净,而心中思念归向之。
有一天,忽然听到印光大师是一代净土宗的祖师,已经预知时至,蒙佛接引往生。想要追随印光大师之芳踪而往生,于是即赶紧编《印公特刊》,立誓于完成之后绝笔往生。一九四一年元月十二日,催促立即付印,并将后事遗嘱交代清楚,于是一心念佛,请居士及家人助念。到了亥时(晚上九~十一点),含笑吉祥而往生,时年六十九岁。往生后容貌色泽如生,四肢柔软,头顶余温至隔天辰时(早上七~九点)后才散失。(佛学半月刊第二二五期)
相关文章
02-05
净土圣贤录四编卷下 | 往生物类第五 | 清 鸡 二十世纪 双鹅 九十
02-05
净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪 陆敏君 王惠
02-04
净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪 洪环 陈母
02-04
净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪 钟张冰如 盛
02-04
净土圣贤录四编卷下 | 往生女居士第四 | 二十世纪 某母 王弄书
网站首页
寺院介绍
住持简介
历史瞬间
联系我们