净土圣贤录四编卷上 | 往生比丘尼第二 | 二十世纪世宽印心庆生

二十世纪世宽

　　世宽尼师。名瀛照，湖北沔阳人。俗姓冯氏，为世航、度厄二位法师的姊姊。自幼吃素，长大后听到亲戚中有病故的人，顿时了悟生死无常，而有出世之志，于是礼拜普照禅师，请求教授大悲咒，接着叩问净土法门。年二十四岁，即求剃度，受具足戒于汉阳的归元寺，从此更加精进念佛，专修净土法门，毫无懈怠。对于自己日常的生活非常勤俭，而待人极为宽厚，平日福慧双修。父母弟妹，一家九人，皆度化为法侣道友。以致远近听闻其道风，心中仰慕而来学佛者，数以千计。
　　一九一五年，接任普照庵的住持，当时仅有房屋三间，屋瓦残破墙壁倾倒，难以遮避风雨，于是加以修理并尽力守护。隔年秋天，交给世航、度厄二位法师住持，改名为普照寺，兴建大殿及极乐殿、觉照堂等，世宽尼师倾尽私有的财物相助，绝不吝惜。平日有时遇到生病，从不服用药剂，禁语静坐，默持佛号，不为病苦境界所扰乱。她自己说，这正是所谓的“净业途中别有主宰”。
　　一九三四年冬天，寺院前面重新开辟马路，于是要拆屋让地，在雨雪交加中劳动，因此感冒受风寒，随即预知时至，故于寺内九期的佛七圆满之日，开示众人说：“我将去了 !”过了一日，沐浴更衣，正身端坐，交代身后的一切事务，切勿崇尚虚华的仪节，白白地耗费金钱，譬如报丧祭吊、准备丧服，一概摒除，只求七七四十九天念佛，借此助她往生。交代完毕后，高声诵念佛号，至四时，念佛声渐渐低微，最后大声连称三个“佛”字，随即寂然而逝。隔天早晨入殓，头顶上犹有温暖。时年七十四岁，僧腊五十一年。（佛学半月刊第一〇二期）

二十世纪印心

　　印心尼师。刘仲华居士的姊姊。年十七岁，嫁给费观察（官名，地位次于节度使）的次子，经过三年，生下女儿慧修，而丈夫病逝，由小侄子继嗣为子，坚守妇节抚养儿女。公婆以她们母女，克夫克父为不吉祥，皆深深地仇视她们，妯娌小姑们，又跟着公婆欺凌她们，印心尼师含辛茹苦，忍受一切的痛苦而无怨言。
　　等到儿子长大成人后，竟为不肖之人，媳妇尤其凶悍，稍加训斥，即怒目相视反唇相讥，于是感叹说：“有子如是，不如无子，我本来无子，而一定要以他人之子为子，真是自寻烦恼。”既然心灰意冷对世间绝望，红尘的痴梦顿时觉醒，于是毅然带着女儿慧修、婢女福修，一同到圆觉庵，剃度出家，以求忏悔业障，了脱生死，时年三十五岁。隔年春天受具足戒，随即发愿闭关，研究阅读《法华经》、《楞严经》、《圆觉经》等经典。不久带领慧修、福修二位尼师，朝礼四大名山，游历杭州礼拜云栖莲池大师塔。回来后，才开始每日持诵净土诸经，日夜念佛，专志净土法门。
　　清宣统溥仪二年（西元一九一〇年），她的师父圆寂，遗言交代要她继承住持，随即劝庵中带发修行者五人皆剃发出家。规定早晚课诵之外，每日必定一起召集大众念佛三次，每次以两炷香的时间为限。每年打佛七共十四次，每日以十四炷香念佛的时间为限。印心尼师生性仁慈公正，以慈悲恩惠待人、以德行感化他人，随缘度众，因此而离俗出家者很多。印心尼师自修，每日以《阿弥陀经》七卷、往生咒二百一十遍、佛号一万声为固定的功课，数十年来，虽生病也不曾稍有减少，一日当中若有事务忙碌，则于深夜补足功课。年五十岁之后，每年必定禁足三次，每次七日，日食一餐，不倒单，不放逸，日夜礼拜作观，加行修持，求生净土，而以功德回向所有众生，愿众生都能得度。
　　一九三五年正月初，忽然写信给皈依弟子薛智修、汪培修说：“老衲我即将往生西方，你们以前曾说过要出家，如果是出于真诚之心，应当尽速来庵中剃度，以了因缘，再迟则来不及了 !”于是马上于元宵节，为她们一同剃发为尼，并亲自为她们书写二封书信告知其家人。十六日静坐念佛，不说一句话。十七日沐浴完毕，命旁人为她剃发，乐修尼师说：“前天已经剃过了，好像可以再晚几天。”印心尼师说：“我将要见佛去了，怎可不剃发，再迟数日我已在西方了 !”剃发完毕，马上披上袈裟，到大殿礼佛。返回静室后，集合众尼师而训示她们说：“你们幸得人身，听闻佛法，更幸而得度为尼，作佛子，实为难遇之缘，希有之福，无上之荣。务必时时警策，严守戒规，力求精进，西方即在现前。希望各位精进勤修，不要懈怠。”说完后，高声念佛，众尼师跟着她念。到了隔天早晨，请她吃粥，只有微微地摇头，仍然默念佛号。到了晚上十点三十分，含笑而往生，时年七十六岁，僧腊四十一年，荼毗火化时，其火焰呈现青色莲华，异香四散。（佛学半月刊第一〇二期）

二十世纪庆生

　　庆生尼师。俗姓厉，浙江定海县人。年二十岁时，到浙江舟山的圆通庵剃发出家，发愿持大悲咒十万八千遍。庵中仅有三间房舍，也没有田产，都需仰赖勤俭地劳力工作。年三十二岁，劝募修建大殿，增建房屋，订立常住清规，每日早晚功课外，以三炷香的时间念佛，远近来皈依剃发者有十余人。一九一七年，住持浙江萧山的保莲庵，组成莲社念佛。
　　年五十五岁，发心闭关，每日持诵《法华经》、《金刚经》、《地藏经》各一部，《阿弥陀经》十二卷，往生咒五百遍，佛号一万声，早晚礼《华严经》一千五百拜，三年来如一日。所有的功德，回向西方净土，以报四恩，而救济三途之苦，屡次感得殊胜的瑞相。一九三三年元旦出关，冒着风雪到浙江宁波的观宗寺，打斋一堂，礼请谛闲法师说法，以满其愿。常常说功行浅薄，打算再闭净土关，为往生资粮，虽然因缘不成熟，但四十年来，念佛不断。对于僧俗二众，及有缘者，均劝勉以一心念佛，求生西方净土。对于徒众也勉励她们谨守戒律，恳切念佛。
　　一九三五年十月回到萧山，因感染风寒，自知一病不起，于是嘱咐准备后事，并且恳切地交代徒众随时念佛相助。虽病卧于床一个多月，仍时时念佛。十二月初八日晚上，忽然说：“先见到观世音菩萨，然后阿弥陀佛也来了 !”徒众均执香，分列在左右跪念，庆生尼师的嘴唇也开合念佛。至戌时（晚上七～九点）嘴唇不动了而往生。到了五更（清晨三～五点）头顶的热气仍可热手。隔天晚上封龛，面貌如生。时年六十一岁。（佛学半月刊第一二五期）

净土圣贤录四编卷上 | 往生比丘尼第二 | 二十世纪 世宽 印心 庆生

净土圣贤录四编卷上 | 往生比丘尼第二 | 二十世纪世宽印心庆生