净土圣贤录四编卷上 | 往生比丘第一 | 二十世纪心灿乾安文质洪生

二十世纪心灿

　　心灿大师。名传正，俗姓叶，台湾冈山湖内庄人。年幼时即信奉佛教并且吃素，二十岁前往打鼓岩元亨寺，礼拜开专和尚剃度出家。一九二四年，到厦门的南普陀寺，进入景贤佛学社，亲近承事性愿法师学法。隔年的秋天，居住在福州的大雪寺禅堂，修习禅定，担任行堂的职事。
　　后来，到妙释寺担任香灯的职事，随大众念佛。一九三三年正月，弘一律师创办讲律会，历经妙释、万寿、开元、南陀等寺院，心灿大师都追随参与。
　　一九三四年仲夏五月，讲律会结束，而心灿大师也卧病于床。弘一律师劝他摒弃医药，专持佛名。于是就精进不懈，疾病也因此痊愈，面容神采焕发，胜于平日。自己说专一念佛，身心安宁，获益非常大。不久之后，又生病，病情沉重绵延，于是礼拜辞别弘一律师，伏地顶礼，泪下如雨。返回台湾，住在大岗山的超峰寺，同参道友心耀上人，为他召集数位僧众助念。十二月，两度写信给弘一大师，其中一封说病危，受其恩德未能回报，感到惭愧而泪流告别，这是十二日早上写的。另一封则说即将谢世，以遗嘱代替报丧的讣文，这是十二日晚上写的。就在这天的夜里，正念现前，高声诵念佛名，安详而往生。时年三十七岁。（佛学半月刊第一〇一期）

二十世纪乾安

　　乾安大师。名向琉，江西清江县张氏的子弟。生性真诚慈善，经商于湖南，因家中屡次遭到火灾，而感悟到三界如火宅，世间八苦难以忍受，于是立刻离开家庭，到樟树（江西）的仁寿宫，依止大松和尚为师，从此勇猛精进。一九二五年，从庐山的海会寺受具足戒后，即主持龙湾（湖北江陵县东南）的东土庵，以重新兴建寺院为己任。接着偕同师弟法安，前往湖南、湖北等处，坚毅耐苦地劝募化缘，凑到整数后，即交付给龙湾当地的士绅，经营办理重建之事。而自己在外的旅费、饮食及日常的费用，从不花用任何募化得来的钱。一九三〇年，法安法师主持万寿宫，乾安大师协助他提倡设立佛学会，以阐扬净土宗的风范，因此地方上有名望的人都愿为护法。一九三二年，扩大组成鹿江念佛林，定期到念佛林念佛的男女居士，常常有一、二百人。
　　一九三五年二月十二日，起建观音佛七，乾安大师忽然示现疾病，二十四日请师叔大仁法师，约傅禅川居士等人前来助念。乾安大师说：“我不致于死吧 !”傅居士回应说：“师父您必定不死，无始以来不曾死故。”乾安大师当下心生欢喜，面带笑容看着傅居士，傅居士说：“师父您现今往生极乐世界，看我们这些人浮沉于苦海，譬如同一监狱的罪犯，一个被赦放、一个还被拘留，弟子何日才得以追随师父于七宝莲池，一起相伴供养十方佛，而经行于七宝行树中呢？”乾安大师一再地点头赞许。念佛林的莲友们都随着助念，乾安大师的嘴唇也是时时振动，默念佛号，到晚上十二时，把手交给徒弟，请弟子扶他坐起来，二十五日下午二时，安详坐化往生，面容现出淡黄金色，有笑容。二十八日入龛柩，身体还是柔软，头顶温暖。年六十岁，僧腊十四年。（佛学半月刊第一〇六期）
　　评曰：“往生的前一日请人助念，好像已预知时至，但是还问不致于死吧 ! 应该是还有怕死的念头。所幸助念的人说：‘师父您必不死，无始以来，不曾死故，现今往生极乐，如囚犯遇到赦免。’此时才高兴地点头赞许，安详坐化往生，可见助念的警示策励实在不可忽视啊 !”

二十世纪文质

　　文质大师。俗姓黄，江西临川人。出家于普陀山，受具足戒后，到处参访大江南北诸大善知识。一九一二年，住持佛顶山，特别辟建藏经楼，以利益学佛的人。一九一八年，被选为天童寺的住持，领众修行，提倡利益大众的事务，而废除障碍修行的弊端，如是努力用心不遗余力。任期圆满后退职隐居，圆瑛法师接任住持后，常出外弘法，因而请文质大师辅佐料理住持的职务，仍然领众修行，不辞劳苦艰辛。不久之后，患脚病，虽不能领众上殿堂坐香，但早晚的功课，念佛观心，不曾稍有一刻间断。
　　一九三五年九月，罹患严重的痢疾，众人都说没有办法好起来了，但文质大师却说：“数日后就会痊愈。”不久果真病愈。然而脚病复发，精神衰颓，但是仍然精进勇猛，一心念佛。告诉众人说：“身体虽然不舒适，但心中却无痛苦烦恼。”等到十月底，召集道友及掌管账目的僧人，交代后事，正好圆瑛法师回到寺中，文质大师说：“正在等法师您回来，我往生后，不要报丧，不要公开吊祭，只请清净修行的大众念佛。”十一月初二日巳时（上午九～十一点），念佛更加尽力，嘱咐打开窗门，卸除蚊帐，端坐面向西方，合掌念佛，安详而往生。往生后面色光泽，头顶温暖经过很久的时间才散去。当天晚上入殓，面色比平常时更好看，全身温暖柔软。（佛学半月刊第一二一期）

二十世纪洪生

　　洪生大师。双眉修长而垂下，一黑一白，洁净有光泽，世人尊称他为‘长眉罗汉’。出生于山东，出家于普陀山。清德宗光绪年间（西元一八七五～一九〇八年），到天童寺，参访广昱和尚，刚开始住在禅堂，后来担任库头的职事，所有施主供养的香金，有的送到库房，有的则随缘救济贫困，从不自己积蓄，穿着破旧的僧服及鞋子，生活却安然自得。每日持诵《金刚经》、《阿弥陀经》，定为平常的功课。晚年时，担任延寿堂的书记师（掌文书笔墨的职事），更加勇猛精进，一心念佛，众人大多皈依他。
　　一九三五年九月，八十岁的生日，有信徒蒋夫人等人，来山中祝寿，洪生大师开示说：“我将要往生，你们宿世的善根深厚，信奉佛法喜好行善，固然是可以嘉勉的，但要生死心切，将家属的情缘丢开，人情俗务辞去，专心念佛，决定可以往生西方净土，否则，虚有慧根而不修行，那就有负佛陀的恩泽了。”自此以后饮食减少，只是端坐念佛。
　　十一月二十二日，呼唤香灯师说：“我等佛来接引就要往生了，赶紧通报库房。”亥时（晚上九～十一点），侍者看见洪生大师起座站立，立刻上前搀扶，洪生大师说：“你来得正好 ! 我必须外出，见佛金容。”于是扶他走出房间，作礼拜的样子，由于担心他受寒，于是又赶紧搀扶他进入房室，走到桌子前，脚忽然不动，叫他也不应。原来已经站着往生了。头顶的暖气向上蒸发，第二日入龛柩，面不改色，手脚柔软，于是让他盘坐，如入禅定的样子。（佛学半月刊第一二一期）

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