净土圣贤录三编 | 往生女人第四 | 清白氏许太夫人王母沈氏李媪

清白氏

　　白氏。朱纯夫居士的外祖母。中年守寡，不久儿子媳妇也相继过世，因悲痛哭泣丈夫及儿子的去世，而导致双目失明。从此生活完全失去生机，对世间之事心如死灰，于是专心修习净土法门，于行住坐卧中均努力地称念南无阿弥陀佛而不绝于口。
　　至清德宗光绪某年，六十六岁那一年的八月间，忽然现出些微疾病，于是赶紧催促她的女儿回来。朱居士随着母亲一起到外祖母家，看见白氏端坐床上，好像没有生病的人。白氏告诉其女说：“我将准时于二十六日早上寅时（三～五时）往生西方，所以催促你回来。”其女儿回答她的话语中含有悲痛的声音，白氏马上制止并安慰她。
　　到了二十五日半夜之时，命令女儿为她沐浴更衣，然后吃一些食物，又洗脸洗手之后，再端坐床上。此时亲族的人群聚二十余位，大约到了五更（早上三～五时）的时候，命令每一个人手拿一炷香，口中各个高声称念南无阿弥陀佛，白氏自己也高声念佛。天将微亮的时候，好像飘来一阵的香气，又仿佛有音乐声，而此时白氏念佛的声音渐渐低微。不久就停止念佛，大家就近一看，白氏已经往生了。（近代往生传）

清许太夫人

　　许太夫人。曾经担任杭州工业学校校长的许炳坤先生之母亲。生平老实地专心念佛，任由亲友的指责讥笑也不改变。后来，在病中仍能念佛，自知将一病不起，于是叫其丈夫及儿子媳妇等人前来，向他们嘱咐后事。
　　平日恩爱之念非常深重，到临终时，交代后事完毕后，随即合掌念佛，放下一切不顾，没有丝毫留恋的神情仪态。她所睡的床铺被布帐遮住里面很暗，当时有人在床边的帷帐外，太夫人命令他们让开，说：“佛来了 !”随即合掌念佛而往生。时为清德宗光绪十八年( 西元一八九二年）。（俞慧郁钞集）

清王母

　　王母朱夫人，浙江山阴王楚辰的妻子，是王心三、王为广二位居士的母亲。年二十六岁嫁到王家，王家颇为富裕，坚信佛法，家族自己建庙供奉观音大士，及天医神。平时布施救济贫困生病的人，戒杀放生及爱惜字纸等各种善事，没有不尽力提倡大家去做的。这些虽然是王楚辰所做，但实际上是由夫人暗地里的辅助。
　　夫人出嫁到王家后即吃素，于时只穿粗布的衣服。白天纺织、缝纫，到了晚上就礼佛诵经，整年都不走出门外。生性沉默寡言，若有亲戚来拜访，除了寒暄几句之外，往往只有谈论因果报应。等到丈夫王楚辰过世时，两个儿子都还年幼，夫人待奉婆婆及抚养儿子，都竭尽心力地孝顺慈爱，历经了种种的艰苦辛劳。为儿子心三娶妻娄氏，尚未娶进门媳妇就双眼失明了。亲族都劝她退婚，夫人绝不听从，最后还是娶了娄氏。并且吩咐心三要善为看顾。
　　夫人刚开始是默默地持诵《心经》，每日有固定的次数。守寡独居后，则一心念佛，以期决定往生极乐世界。清宣统溥仪元年 ( 西元一九○九年）三月；婆婆逝世，自己亲自办理丧葬，因哀痛辛劳而导致生病。经过四十多日之后，竟一病不起而往生。临终的前二日，交代两个儿子预备衣物及棺木，说：“我于后天的中午之后，将要往生。”又告诫他们说：
“愿你们进德修业，努力成为品格完美的人。”时间一到，夫人身心极为安详舒适，心三问她见到什么 ?她说：“不要扰乱我的正念 !”且嘱咐点灯笼于房间的门上，接着即安坐而往生。往生后，两手柔软。（近代往生传）

二十世纪沈氏

　　沈氏。浙江宁波陈梅兰的祖母。沈氏的丈夫死亡时，她的年纪只有二十一岁，坚守贞节抚养孤儿。长年持斋奉持佛法，持诵大悲咒、《普门品》、《心经》，并念阿弥陀佛圣号，都非常地虔诚恭敬，即使睡眠时，也念念不忘失。一九一四年，年七十岁，无疾而终。后来，将她的枕头、草席在门外火化，火化时浓烟直上，烟上显现出佛像一尊，高一尺多，端坐在莲台上，经过一个多小时才消夫。王鹤堂的母亲，前往为她助念，亲见其事。（俞慧郁钞集）

二十世纪李媪

　　李媪。山东禹城李更轩的母亲。生性淡泊寂静，很少言笑，对衣服、食物的精致或粗糙从不会挑剔分别。三十岁时，长年持斋奉持佛法，把家事完全委托交代给媳妇。亲戚姐妹来拜访她，除了聊天谈话及寒暄之外，往往不断地念阿弥陀佛。
　　后来，子孙相继夭折，李媪都只是略表惋惜，而不为此所牵挂，依然轮转着念珠念佛。因此，众人大多私下嘲笑她，而且还有人当面嘲笑她为愚痴的老太婆，而李媪也不瞋恨。有人问她念佛作什么 ? 李媪说：“我深深厌恶此娑婆世界，愿临终时能往生西方净土，脱离生死轮回的痛苦罢了 !”年纪接近百岁时，步履仍然轻健如往昔。有一天晚餐后，和平常一样礼佛念佛，忽然告诉孙媳妇说：“今夜将有事情烦扰你，你要晚一点睡觉。”孙媳妇心不在焉地答应她。接近夜深时前往探视，李媪已经面向西方趺坐往生了。时为一九一四年八月四日，寿九十六岁。（近代往生传）

净土圣贤录三编 | 往生女人第四 | 清 白氏 许太夫人 王母 沈氏 李媪

净土圣贤录三编 | 往生女人第四 | 清白氏许太夫人王母沈氏李媪