净土圣贤录三编 | 往生女人第四 | 清沈贞女某贞女陆妪谭氏张贞女

清沈贞女

　　沈贞女 (未嫁而能自守节操之女）。沈雪峰居士的女儿。年幼时听到父母讲因果报应，即戒杀放生。年纪稍长后，听到有人议论她的婚事，就涕泣不吃饭。有人问她的心意如何 ?沈贞女说：“等到经典的义理稍微通达，必定出家为僧尼。”父亲马上赞成准许她。
　　小时候刚开始通晓文字时，只是阅读《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》及大悲咒，但是还没有通达其义理，唯有一心念佛而已。等到母亲去世后，就持长斋。二十一岁那一年的五月时，突然患得季节性流行疾病，经过二十多天都无法痊愈。她的父亲时时叮咛她念佛、观想佛，一心一意求生西方。
　　至三十日早晨，有时候昏迷，其父即呼叫她的名字而警策提醒她，并且说明往生西方之乐，使她安心念佛。到了下午一、两点时，忽然叫旁人扶她起来，面向西方而坐。双手合掌念佛。当时因为县令 ( 县长）的母亲生病，她父亲前往看诊。一会儿之后，忽然睁开眼睛到处观望，问父亲在哪里 ? 大众说：“出外。”沈贞女说：“没有事，不必找他，只是传话请他放心，我刚才已承蒙二位菩萨引导我去西方，并且已经亲蒙阿弥陀佛授记为下品下生。但是因为有两次割手臂的肉以疗亲之孝行，而改为下品中生。所幸父亲时时提醒，请他放心，不必惦记挂念。
　　此时有位孙姓的仆妇，也持长斋念佛，听到此情形说：“小姐是以童女之身修道，而得此利益，我们这种半途修行的人，恐怕赶不土。”沈贞女说：“念佛只要真心，不在于半途不半途。”又嘱咐亲属说：“你们平时念佛不真心，恐怕不得力。若能真心念佛，到临终之时才知受用，大家努力之，我去了 !”说完即闭目往生。其父亲到酉时（下午五～七点）才回来，抚摸其头顶还是热的。（俞慧郁钞集）

清某贞女

　　湖北黄陂县东乡一带，清德宗光绪年间（西元一八七五～一九○八年）有某位贞女，不清楚她的姓名。小时候就具有宿世的智慧，父母亲为她选择夫婿，她却发誓不嫁，后来跟随一位法师受菩萨戒，持名念佛，从不走出闺房之门。有一天她的嫂嫂正抱着儿子，嫂嫂请她为侄子拿走沾了大小便的衣服。贞女说：“我心即是佛心，我手即是佛手，不可碰触不净之物。”嫂嫂笑她说：“妹妹啊！你于他日嫁了夫婿，难道就不生儿育女了吗 ?”贞女茫然地站立很久，不得已，只好用两只手指提着小孩的脏衣服。
　　后来，年纪满十五岁，出嫁的日期将近了，得了一点小病，屡次地禀告父母，请父母尽快准备她的后事。出嫁的前一日，贞女含笑说：“西方世界极为快乐，女儿很幸运能够得以往生，请双亲不要挂念我。”于是趺坐合掌，安然而往生。往生后坐缸三年，三年后打开来看，其身体面貌犹如生前。（近代往生传）

清陆妪

　　陆妪。苏州阊门（西城门）城门外的人。年七十多岁，持斋念佛。清德宗光绪三年 ( 西元一八七七年），二月十二日，忽然自己梳理头发、沐浴更衣，然后端坐念佛。不久之后，安静而没有听到她的声音。到晚餐时家人前往探望，才知她已经闭上眼睛往生了。（俞慧郁钞集）

清谭氏

　　谭氏。湖北黄冈人。嫁给黄姓的人家，家境小康，因无法生子而感到苦恼。谭氏以前曾听闻观音大士灵异的事情，于是发愿诵经以求子，不久之后连生一子二女。有一日，突然有所领悟说：“生死事大，我何不求解脱呢 ?”因此受菩萨戒，于房室的楼上，建造佛堂，早晚礼拜，长年持斋念佛，数十年如一日。
　　往生西方的前几日，预告家人说：“我即将于某日往生极乐世界，希望你们尽速准备，不得哭泣。”时间一到，自己熏香沐浴，更换新衣，然后端坐合掌，含笑而往生。村里中的人，都听到天乐不断地演奏飘扬，经过一段时间才消失。时为清德宗光绪年间（西元一八七五～一九○八年），时年七十岁。（近代往生传）

清张贞女

　　张贞女。名宝芳，号昙影道人，江苏常熟人。家族世代信奉佛法，张贞女十三岁时，就皈依三宝，专心修习净土法门，同时阅读《华严经》、《法华经》、《圆觉经》等诸经典，并且经常看益大师所编的《净土十要》，平时除了礼佛念佛之外，都看她手里拿着经典在阅读。
　　年十六岁持长斋，每日诵念佛名三万声。十八岁时患得吐血病。隔年六月，抱病受五戒。八月某日病危，请佛像供奉于床前，燃臂香，努力地称佛名号，后来吉祥而往生。此时为清德宗光绪九年 ( 西元一八八三年）八月十三日。
　　常州李上善，是鼓励张贞女念佛的人，当天晚上梦见她来辞别，说：“承蒙观世音菩萨接引，我已得中品下生。”（俞慧郁钞集）

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