净土圣贤录三编 | 往生女人第四 | 清邵媪陆孺人钱氏易特墨太夫人姚嫂

清邵媪

　　邵媪。江苏常熟县邵子寅的母亲，一向信奉佛法。清宣宗道光十八年 ( 西元一八三八年）十一月，得些微疾病。有一天，忽然告诉她的儿子邵子寅说：“你于明日，迎接你妹妹回来。”邵子寅依照母亲的话去作，但是无法测知其原因。第二天妹妹回到家里，邵媪说：“我今日要往生，请你回来是为了却母女的因缘而已！”女儿听到后即哭泣。邵媪笑着说：“死生只是一种幻相啊 !”于是跟她说到其他的事情。到了中午，说：“时间到了 !”邵子寅说：“往生何处 ?”邵媪以手指向虚空说“佛来了 !”说完就安然往生。（种莲集）

清陆孺人

　　陆孺人。苏州（江苏）包心愚的妻子。侍奉婆婆极为孝顺，曾经在婆婆生病时恭敬地服侍她，不眠不休、衣不解带地照顾婆婆数个月。其丈夫包心愚一向就勇猛精进地作善事，凡是造桥修路，布施衣物及放生等善事，心中常常很迫切地想尽速完成它，而陆孺人必定尽力赞助成就之。小时候曾经渡海朝礼普陀山，中年后，足不出户。每日早晨起来，课诵经典、持咒、念佛，历经四十年而无间断。
　　清宣宗道光二十七年 ( 西元一八四七年）四月初，感染些微的疾病。告诉儿子及媳妇说：“我夜里梦到三位穿着古代衣服及帽子的人招手呼唤我，告诉我因念佛至诚，近日内将令我见佛。”初八日凌晨，面向西方念佛而往生，时年八十五岁。（种莲集）

清钱氏

　　钱氏。名兰贞，苏州人。年幼时即端庄沉静，嫁给顾姓的人家。后来因为怀孕，患得疾病生命垂危，身体的半部都已冰冷，神识昏乱。有位近亲前来探望她，便劝她的丈夫要发誓戒杀，并且诵念观世音菩萨圣号。其丈夫依从亲戚的指示去做，钱氏三日后汗流如雨，疾病好像完全消失了一样。自此以后，钱氏归心净土，每天夜里焚香供佛，诵念观世音菩萨圣号，即使是严寒及酷热的天气，依然没有间断。
　　清宣宗道光二十八年冬天，患得吐血病，病情愈来愈严重。拖延至道光二十九年 ( 西元一八四九年），十月八日，忽然说：“苦海茫茫，三日后就可出离了 !”初十清晨，命令旁人摆设香炉的桌子于床的右边，并说：“今日决定往生了 !”口中仍旧称念观世音菩萨的圣号。一会儿之后，忽然称念阿弥陀佛。至申时 ( 下午三～五时），念佛声渐渐低微，然后面向西方吉祥卧而往生。隔日天亮的时候，头顶还是温热的，时年二十九岁。（种莲集）

清易特墨太夫人

　　易特墨太夫人。法名莲如，满洲正红旗人。为人勤俭仁慈，其慈悲恩惠周遍于亲戚及乡里的人。平时在家相夫教子，勤奋而不感到疲倦。故依太守（知府）勒通阿札、分转拉芬阿，此二公出任官职时，卓越显著的施政声誉，皆是秉持母亲易特墨太夫人的训示。太夫人中年时吃素，专心修持净土法门。每日有固定的功课，称念佛号两万声，二十余年都无间断。
　　清德宗光绪元年（西元一八七五年），寿六十二岁，忽然在冬季某月十五日后，神情气色不太舒适，告诉家人说：“我看见佛像数尊，众多的童男童女，手拿着幡幢，均来接引我，我已经准备于二十七日午时，往生西方。”于是将以前储存的衣物饰品，全部分送给媳妇女儿们，并且嘱咐他们为人处世，皆应该以给人方便为本，除此之外就没有再说什么。时候一到，趋使命令全家眷属，环绕跪着念佛。自己则双手合掌趺坐，高声称念佛号而往生。（种莲集）

清姚嫂

　　姚嫂。四川绵阳人。因丈夫早死，而再改嫁给姚姓的雕刻匠。雕刻匠平时喜好吸烟，并且生性懒惰，姚嫂于是自己为人帮佣以过生活，她的丈夫仍然时常来向她要钱，要不到钱就殴打她，一定要取得钱财才肯离去。姚嫂仍旧忍着泪水委曲地为他人工作，从无怨言。
　　姚嫂持长斋多年，夜里便静坐低声念佛，很少人知道。后来在家中患得轻微的疾病，有一日趺坐床上，说：“我听到音乐声，又见到大的手掌，上面显现阿弥陀佛四个字。”又说：“见到大莲华。”然后微笑而往生。时为清德宗光绪初年间 ( 西元一八七五年）。（忏业僧述）

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