净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 二十世纪陈性良、妻胡氏、妾沙氏

二十世纪陈性良、妻胡氏、妾沙氏

　　陈性良。字锡周，安徽无为县人。久居商业及政治界，中年得一子，名陈天寿，非常聪明，十四岁早死。陈性良自己认为他是居心仁厚，何以会折损后代，于是对因果报应等事完全不相信。他再娶的配偶胡夫人，生性慈悲善良，深信佛法。了解他不信因果，固执不可破除，于是暗地自我修持。

　　后来又有身孕，将生产时，忽然生一场大病，有二十九日，不能讲话、饮食，身体也不能转身。体热如火，身瘦如柴。以致于各界名医束手无策，认为绝对没有生存的希望。有一天晚上，梦见一位老妇人手持一朵有长长枝干的莲华，从头至脚向她拂拭着，说：“拂去业障，好生嘉儿。”于是立刻感到身心清凉，随即惊醒起床，便成为一个没有生病的人。隔日生子，与健康妇女所生无异。

　　陈性良此时才知道佛法的慈悲广大，因而相信三世因果之事理，真实不虚。从此夫妇两人吃素念佛，努力修持。救济贫苦患难、斋僧修寺等一切善举，都尽力去做。又知妻子胡氏之病愈生子，的确是为观世音菩萨所救护，因此常常前往普陀山，朝拜观世音菩萨，夫妇二人同时皈依印光法师，陈性良，法名了圆。胡氏，法名了常。

　　一九一二年，普陀山常有灾难，譬如全山缺乏粮食，另外安置德国侨民等事，皆仗陈性良的帮助维持。又修建多宝塔，及创建道头牌坊 ( 街头用以旌表纪念的牌楼或建筑物）等大工程，都是由他独力筹划经营，经费大部份是由他自己一人独资捐出。可以说是慷慨为善，勇于报答佛恩的人。

　　一九二○年，夫妻儿女五人一起于北京法源寺，受菩萨戒。一九二三年春天，胡氏生病，于二月二十八日，正在念佛之时，看见两位童子手执长幡，上面书写“西方接引”四字，于是请四位僧人念佛二十八天，病即痊愈。到了四月初，身体又感觉不舒服，知道往生时间将到，于是一心念佛，祈求尽速往生西方净土。初五日请僧众与家人亲属为她助念，昼夜念佛声不断，胡氏也默默地随声持念。

　　初六日午前，命令家人准备沐浴，沐浴完毕后，穿着新衣前往佛堂烧香礼拜，回房立即移动床铺朝西方向，然后专心念佛。到了亥时（晚上九～十一时）见到阿弥陀佛来，立即起身坐着，作合掌低头的神态。并说：“尚有三千声佛号，念完即去 !”僧俗三十余人，皆大声念佛。胡氏于是高声念佛而往生，往生时，面带笑容，房室中有异香，隔日下午入殓，头顶尚有余温，四肢柔软，香气犹存。

　　又有妾沙氏，十七岁嫁给陈性良，渐渐受到熏习陶冶，亦起正信，也皈依印光法师，法名了慈，并受五戒、长年持斋念佛。后来得疾病，很久病情都没有痊愈，卧病在床两年，但是对佛法的信向更加坚定。一九三○年二月十五日，为佛涅槃日，家中集合众人礼拜大悲忏，当时已经过了午时，服侍她的人，将大悲水拿给她喝。沙氏持着杯子，手颤抖得很厉害，自言看见大悲咒水散作光明，遍照她的头和手臂。陈性良在旁边替她持握杯子，此时沙氏见到陈性良手中持着莲华，心想恐怕自己往生的时间已到，急忙请僧人入房助念。沙氏在床上作礼，说是见到观世音菩萨来了，陈性良劝勉她要一心专求菩萨摄受往生西方净土。

　　沙氏自己祝愿，说：“病苦已达极点，愿早生西方极乐世界。我因生病尝受到重苦，愿世人皆能脱离此病。”到了午后两点钟，又说：“菩萨又来了，请僧人出去，我需沐浴更衣。”才更换上衣的时候，再一次说：“阿弥陀佛已经遥遥地驾临，垂手接引，前有韦驮金刚辅佐跟随，来不及更衣了，还是请僧人进入房内助念吧 !”沙氏合掌趺坐，连称阿弥陀佛。不久说：“我去了 !”说完即安然而往生，此时双手仍旧合掌不放，一时众人皆闻到异香。第二天中午，头顶尚有余温，面色光泽如生。

　　陈性良看见妻妾皆得到念佛往生西方净土之实际功效，从此信行更加专一。先在天津自己的住宅中设立居士林，志在提倡念佛法门，不收取会费。一九三一年冬天，有病，立即请千福寺僧众，每日在房中助念，以期能时常听闻到念佛声，而成就正念。到了一九三二年三月十一日正午，说他看见莲华及佛菩萨。众人知道陈性良往生的时间到了，于是振作精神念佛。到午后两点钟，端身正坐念佛而往生。徐蔚如居士一向和陈性良彼此契合，并且是居士林的林长，晚上回家，见到报丧之文书，立即邀请莲友前往奠祭。当时已经是八点钟了，仍然看见他正身端坐，面貌如生，并且手持着念珠，全身柔软。( 文钞与俞慧郁钞集及徐蔚如函述）

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