净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 二十世纪王贻善吴钟熔赵尊仁赖德祥程蓉孙赖祥麟

二十世纪王贻善

　　王贻善。字积轩，法名莲台，浙江绍县人。秉性朴实敦厚，虔诚修习净土行业，家务早已交付给儿子们，心中一心一意求生西方净土，如是已经将近三十年。一九二六年七月，生病，刚开始不介意。至九月初五日，病情加重，于是嘱咐家人邀请助念团莲友八人，在病床前念佛。王贻善也作金刚持，精神非常清新爽朗，与人应对一如平常。只是说：“此次真的一病不起了，然而我心中绝不怕死，必须劳驾诸位莲友助念，以尽速往生西方极乐世界，那就满足我的心愿了。”
　　最初于病中两次亲睹观音大士的圣像，大士没有说话。接着又见到，于是哀求菩萨早来接引。观音大士安慰他说：“你可以往生西方净土，然而功行尚浅，往生西方净土之后，还须要加紧用功，时间到了自然来接引你。”后来又梦见青色莲华，非常柔嫩娇小。从此一心持念佛名从不间断。
　　初十日，病势转为严重，晚上梦见金色莲华非常大，心中感到很安慰。夜半时分，问了好几次“天亮了没 ?”而且说：“明日我将往生了，何不邀请莲航居士前来，我想要与他谈话。”次日又以电话相请，于是莲航急忙赶到，当时已经午时，家人正好环绕侍奉着念佛。莲航靠近病床告诉王贻善说：“我特别前来助念，你应当一心持念佛名，正念往生。”王贻善听到了，虽不能回答，但是点头数次以表示了解。此时家人已预先为王贻善沐浴，外着法衣而卧。感觉他在密持佛号，没有气喘情形。
　　过了一会儿，单适之居士到，才开始敲引磬，众人大声一起念佛。经过半小时多，气息渐渐微弱，随即脸上呈现喜悦快乐的样子。这时全家老幼都环绕站立，手中执香一起念佛。有一个九岁的孙子，也右手执香，左手举起手掌，大声助念。又经过半个小时，气息已停止，如入禅定，安详而逝，时年七十四岁。两小时之后，顶门上还是温热的。（俞慧郁钞集）

二十世纪吴钟熔

　　吴钟熔。字璧华，法名志西，浙江永嘉人。为人孝友仁慈，志愿宏大，热心爱国，曾经东渡日本求学。毕业后归国，历任军事的重要职务。居官清廉高洁，待人开明宽容，因而受众人爱戴拥护。当时，因感悟国家日渐衰微，人心愈来愈卑劣，心中充满忧虑。后来遇到佛法，如饮甘露，才顿时觉悟到争战不是办法，于是皈依三宝，专心研究佛教。以为救国救民，除了佛教没有别的方法。一九二○年，北方五省闹天灾，因此与庄蕴宽等人，发起佛教筹赈会，亲自发放赈灾，救济很多地方。又设置收容所，收容聚集难民五千余人。使老人安定、男人读书、女人织布、各司其职，并皆教导他们念佛，故众人皆称呼他为“吴菩萨”。
　　一九二二年，创办莲池海会于浙江，由于仰慕北宋文彦博高洁的风范，也想要度化万人同归西方净土。所以随时随地，于佛寺道观、学校工厂、监狱舞台，乃至耶稣教堂、婚丧宴会，一一观察机缘而给予教化，随处转大法轮开示佛法。即使对小奴仆、乞丐，也一律严谨对待，并告诉他们说：“我们当人非常痛苦，期愿同念阿弥陀佛，同生西方净土，以脱离此身痛苦。”然后又给与钱财或布施食物，以种种的方便引诱教导他们念佛，如此弘扬佛法利益众生的事，实在不胜枚举。凡是应远近邀请而去讲演，皆开示以五戒十善、念佛求生西方极乐世界为归向。当时受吴钟熔的真诚所感化，因而信受佛法的人很多。
　　吴钟熔平常自修，最喜欢持诵《普贤行愿品》曾经作偈曰：“我行普贤广大愿，尽未来际不退转。临终见佛坐宝莲，同往无量光佛刹。”其余消灾、消劫、祈祷和平、安僧护法、救济物命，一切有益世间之法门，有利人物之事务，皆尽力去做。数年以来，兢兢业业努力不懈，每日以研究经典，宏扬保护佛法为要事。到了一九一六年，年五十岁，身体渐渐衰弱，后来生病不起。于是亲手书写自我警策的偈语曰：“死去任他死去，决不随他流转。原来本无一物，直生西方乐国。”又与其兄话别，并嘱咐家人请僧人来助念。临命终前数天，看见观世音菩萨来，于是立即命令家人礼拜。到了十一月十二日子时，双手结手印，安详而往生。往生后，全身皆冰冷，头顶还有余温。（周师寿函述）

二十世纪赵尊仁

　　赵尊仁。法名培庚，江苏如皋县人。年三十余岁，从事商业，性情淳厚踏实毫不虚伪，作事明快果决坦率真诚。近数年来，得闻净土法门，因而深生信心，每日以念佛求生西方净土为要事。从此搁置商业事务，专心办理慈善公益之事，非常认真。并提倡创办济生分会，是佛经流通处。凡有善举，皆量力去做。在地方上放置路灯，自己亲身早上收回、晚上送灯而不以为辛劳。地方的人士，皆佩服他的诚心，他以至诚心感化众人，而众人以诚恳心回应，所以只要是赵尊仁劝勉募款，大家皆能随顺其愿力而圆满成就之。
　　一九二六年冬天，身体遭遇重病，还是支撑病体全力提倡佛七，以祈愿世界和平。订于十二月初二日起七，至初八日圆满，迎请掘港镇西方寺的范成法师主七，入会念佛的，有四十余人。赵尊仁虽然身患重病，但参加佛七精进念佛，好像是没生病的人。到了初六下午七点钟，竟然于念佛七中端坐而往生。在法会中的人，更加恳切念佛助他往生西方极乐世界。经过了数小时，头顶还有余温，神态与生前无异。（印光法师文钞）

二十世纪赖德祥

　　赖德祥。江西兴国县人。生性良善，少年时就素食信奉佛法，喜好与出家人交往。遇乡里的种种善事，皆随力勇猛去做。每次见到僧人，即顶礼。年六十余岁时，遇见一位僧人，教他念佛，平日虽然也行十念法，但不知道要精进。晚年，聆听到《印光法师文钞》，虽然识字不多，但最喜欢听人讲说。听到《印光法师文钞》中，教人要虔诚恭敬及深信切愿、努力修行之要旨，才发决定心，勇猛修持，专心持念佛名，以期临终时能正念往生。虽然未出家，但是心中一向喜欢僧制，所以很早就准备好龛柩，以等待往生时火葬。一九二六、一九二七年间，突然感染些微疾病。临终前一天，梦见僧人说：“明日佛来接引你 !”到了临终当天，自己坐入龛柩中，安详念佛而往生，此时脸上有光明，世寿七十余岁。（普明述）

二十世纪程蓉孙

　　程蓉孙。浙江奉贤人。信佛以来，不到一年，而念佛之心极为恳切。一九三○年春天，突然生病。临终时，双手合掌念佛，并且命令家人一起称念佛号，又请家人慢慢地大声持诵《阿弥陀经》。自己则聚精会神地静静倾听，等到持念完毕后，吉祥而往生。（俞慧郁钞集）

二十世纪赖祥麟

　　赖祥麟。江西兴国人。生性敦朴踏实，终身从事农耕工作，没有特别的偏爱嗜好。年六十余岁时，有一个儿子于中年去世，于是带领着寡妇孤孙，亲自耕田维生。因而深深厌离人世间的烦恼痛苦，想要出离生死苦海。平日一向和同族侄孙赖禅融居士来往，听他讲说净土法门，于是长年持斋念佛，专心立志求生西方净土。但因平常喜好饮酒，所以酒还没有戒除。
　　后来，赖禅融居士又向他说饮酒的过失，随即就尽力戒之。刚开始戒酒时，感觉身体四肢麻木疲倦，接着则身体健康精神清朗，更好念佛。念佛行持的时间愈久之后，念佛更加纯熟专一，虽然终日农耕作务，但是念佛无有间断。平时邻人和他相见，皆以阿弥陀佛来叫他，赖祥麟也随声回答说：“阿弥陀佛。”
　　于一九二九年，八月间，现出些微疾病，足部稍微肿大，行走不方便。临终前数小时，命令他的孙子朝向西方陈列香案供养，并且说：“西方境界非常美好，你看这许多莲华，我今日要到西方极乐世界去了。”孙子说：“祖父您的脚肿大，如何得去 ?”赖祥麟说：“不是身体去，而是心念往生。”其孙即依照他的命令陈列香案供养，果然于当天未时 ( 下午一～三时），正当孙子焚香之时，趺坐面向西方，念佛而往生，世寿七十余岁。（普明述）

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