净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 二十世纪绍英王燕济汤居士童养正

二十世纪绍英

　　绍英。字越千，奉天 ( 辽宁）人。年少时讲说宋代理学，接着由陆象山、王阳明之学说，转而学习佛法。生性沉静和平，尽忠于清朝皇室，为内务府大臣。晚年遭遇局势变迁，以致心力交瘁，于是每天念佛不断。一九二五年，患胸膈之疾而不能饮食，卧病在床两个月，只饮水浆。但是处理分配家事，精神心志仍很清楚明白。
　　临终前数天，命令家人奉请佛像，放置于床榻前，自己则比着手印，朝西方而睡。到了闰四月初十日，大略交代后事之后，盥洗沐浴更换净衣，然后合掌念佛。到了晚上，说佛菩萨圣众已经到来，并告诫家人退避，不要耽误他的生死大事。从此之后气息渐渐微弱，到半夜的时候命终往生。（近代往生传）

二十世纪王燕济

　　王燕济。浙江镇海人，从事农耕工作。生性朴实，平生没有特别的嗜好。一九二三年春天，年七十七岁。其堂侄王参生，专修净土法门。有一天，王燕济到王春生的佛堂中，默念佛号，忽然听到琉璃灯爆发出声音，走近探视，发现灯上出现金色佛身。因此感到惊喜而对念佛法门深信不疑，从此每日到其佛堂持念佛号两万声。才经过两个月，竟然能一心不乱，三昧现前，在夜间常感觉室内一片光明，因而持念佛名更为殷切。不久患有脚肿、眼痛、气喘等疾病，才在自己家中持念，后来持念佛名增加到三万声。
　　一九二四年冬天，双目失明，念佛功课稍有中止。一九二五年春天，眼睛复明，因而感念佛陀保佑，虽脚肿、气喘越来越严重，但念佛功课却更加精进。闰四月十五日，梦见有庄严的七宝楼阁，门户皆有上锁，于是敲叩门铃而得以进入，立刻看见一片大光明，土地广阔无有边际。于阁楼内有头顶放毫光而结跏趺坐着数位、非常相似西方三圣的圣像。
　　第二天早晨请他侄子王春生前来说：“我在梦中游历胜地，其世界殊胜庄严光彩夺目，不是可以用言语形容，我心志已经坚定不移了，期望你们各自勤奋努力。”从此日夜持念佛名，只有在气喘和病痛极为严重的时候，才稍微休息一下而已。当月二十九日，梦见有二人引导他前往一水池，命令他沐浴。隔天早晨，见到一位老人，并跟随着两童子，秉持烛火前来迎接。到了午时房屋充满异香。五月初一日，告诉家人说：“我将要拜佛去了 !”至戌时 ( 晚上七～九时），念佛而往生。经过三天入殓，头顶还有温热。（近代往生传）

二十世纪汤居士

　　汤居士。不清楚他的名字，是汉口商场督办（督察办理之主管）汤芗铭之父亲。于一九二五年秋天初，患下痢疾病，不久就治疗痊愈。十天以来，并无痛苦。自知即将命终，于是强迫第五儿子持斋念佛，再三叮咛他杀生有罪。
　　自七月初八日开始，即一心一意念佛，虽然一点水都无法入口，但神智清明一如平常。初九日晚上，延请居士二十余人助念，昼夜不中断。一直到十三日，双手结弥陀印而往生。第二日晚上入殓，面带笑容，脸上并散发出金色光明。汤居士往生后，其子汤芗铭以电报呈禀段祺瑞，请丧假四十九日，闭门念佛为父亲增高品位。（近代往生传）

二十世纪童养正

　　童养正。字伯薪，法名莲国，浙江余姚人。生性聪明有智慧，才思敏捷，年二十岁进入县学。曾两次被推选为省议员。凡是有关于地方清除弊端、振兴众利之事，常常有所建议，必定要等到官厅执行之后才停止建议督促。不久，积劳成病，因此返回乡里养病，闭门深居谢绝见客 , 研究丹诀 ( 炼丹术），想求得长生之术。忽然有一天晚上，梦中有人指示他阅读《楞严经》，当时佛法并不普遍，到处寻求才获得此经。尽力支撑着病体将《楞严经》读诵完毕，才恍然犹如从梦中觉醒。
　　后来，又得到《决定生西日课》一本，阅读之后，才知道净土法门是圆顿超绝，三根普被，因此广泛寻找恭请净土经典，及大乘经论，专心研究阅读。于是更加深信因果轮回，心中悲喜交集。感叹地说：“人身难得今已得，佛道难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。”从此戒杀放生，吃素念佛，立志求生西方极乐世界。更广劝知己，同发菩提心，修习净土法门。又创立莲社作为礼敬念佛、研求佛法实践修持的场所。
　　一九二四年春天，又建造阿弥陀佛院，颇具规模。一九二五年六月，生病，情势很严重，于是招集社友日夜轮流助念。有时稍感疲倦，即交代莲友持诵〈往生正信偈〉等以提醒他提起正念，丝毫不谈及家务及世俗事。病中时常以莲池在前，油锅在后，不往生西方佛国，便堕入三途受苦，来自我勉励。虽然遭遇病苦折磨，而一句阿弥陀佛的佛号不曾稍有忘失。
　至八月初一日未时（下午一～三时），叫家属先离开房间，向社友说：“时间已到了，赶紧为我助念。”说完后即翻动身体右胁而卧，安详往生。呼吸断绝之后，嘴唇还在微动。等到嘴唇不动，好像还听到轻微念佛声有一分多钟之久。时年三十九岁。（近代往生传）二十世纪江邦济
　　江邦济。字道卿，号晴舟，安徽婺源江湾人，是江易园居士的父亲。江邦济，秉性仁慈孝顺，年幼丧父，母亲詹氏抚养孤子极为严谨，时常对他有所责备，江邦济皆喜笑承受。生而好学，博通经史。平常殷勤教诲学生而不感到倦怠，待人宽厚喜好布施。晚年，由于江易园学佛，江邦济也深深生起信心归向佛法。后来阅读净土经论，特别赞叹王日休居士所著作的《龙舒净土文》，常告诉人说：“遵守此一部净土文就足够了。”
　　一九二五年，有一天早上起来。下床跌倒，被痰塞住而昏迷。家人供给疏通穴道去痰的汤药，随即可以出声回应，手脚也可移动，他自己说只要将痰去除，并无其他的病。当时家人一起持诵观世音菩萨圣号，以期望能挽救江邦济。没有想到他年纪已大、时候已到，半夜时痰声渐渐增加，家人知道没办法救助。江易园就依附在江邦济耳边劝勉他发愿回向西方，一心念佛，求生净土。说完之后，又附在他耳边大声持诵南无阿弥陀佛。如是不断开示又持念佛号至三、四遍，江邦济也点头表示请江易园再继续开示念佛。家人均大声念佛，经过了一个多小时后，就安详而往生，如入禅定。其家人一向了解净土法门的功德利益，于是尽力抑制悲伤哀痛，仍然齐声念佛。过了五小时之后，才替江邦济沐浴更衣。时为一九二五年十月十八日丑时（凌晨一～三时），世寿七十五岁。（江易园述）

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