净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 二十世纪钟子良陈德柳步瀛孙克绳周廷弼

二十世纪钟子良

　　钟子良。是浙江杭县钟大朗的父亲，从事医药的行业。本来信奉道教，四十二岁时，福济寺的慧生法师，以《龙舒净土文》赠送给他看。阅读之后，即深信佛法，因此每日持诵《金刚经》、《阿弥陀经》等经典，并且念佛回向，求生西方净土。一九二三年正月二十六日早晨，知道自己往生西方的时间到了，于是嘱咐家人帮他沐浴更衣，并一同念佛。晚餐之后，吩咐儿子们点燃香烛念佛，身体丝毫没有生病痛苦的样子。到了戌时（晚上七～九时）命终往生，世寿六十九岁。（俞慧郁钞集）

二十世纪陈德

　　陈德。字德刚，号育卿，广东澄海县人。小时候和朋友游戏，见有昆虫，必将它放生，才感到高兴。身体一向瘦弱，喜好学习天文、地理、科学、哲学等一切学识。对历史、算术特别有心得。力行功过格 ( 逐日登记自己所行之善恶事，借以考查功过之表格），刊印《阿弥陀经》等，及有效验的药方流传于世。
　　中年时，肺病益加严重。到了晚年，才听到净土法门，于是便信受奉行，从此足不出户，吃素、诵经、礼佛、念佛十年如一日。于一九二三年正月二十六日患感冒风寒，卧病不起。二十八日晚上，自言阿弥陀佛与诸菩萨将要接引他往生西方极乐世界。至二十九日，四众围绕在旁，陈德端身正坐而往生，当时有人闻到异香，时年六十二岁。（近代往生传）

二十世纪柳步瀛

　　柳步瀛。字锦洲，苏州洞庭山人。生性极为坦诚笃实，从事于修建胶济铁路的工作十余年。因德日战争，而除去职务返回上海。一九一九年，管理罗店（江苏宝山县西北三十六里）的邮局，有一次，生病几乎身亡。于是辞退差事，回到上海养病，得与老友欧阳石芝彼此来往，因而听闻到净土法门，从此深信力行。
　　一九二一年春天，即持戒、长斋念佛。位于厦门路的能仁寺，刚好组织莲社海会，作为同一心志共修念佛的处所，柳步瀛也参加发起组织莲社的行列。每次遇到念佛法会之时，都是最早到达，无论是风雨寒暑从不间断。等到净业社成立于爱文义路，举办讲经念佛，一时净侣云集，柳步瀛也没有一天不到达的。后来，谛闲法师来上海讲经弘法，于是求授三皈五戒，法名显渠。
　　一九二二年秋天，忽然妻子去世，于是厌离尘世之心更加强烈，求生西方净土之念更为殷切。柳步瀛一向患有痰喘病，通常在冬天发作到了春天就会痊愈，一九二三年春天，
天气比较寒冷，因此生病很久都没有痊愈。但依然奔走于两个莲社之间，参加诵经念佛，毫无疲倦病容。有一天忽然告诉众友说：“我受病苦拖累很久了，很高兴将要脱离，近日须请诸位莲友为我助念。”大众都答应他，更勉励他要放下万缘，一心念佛。
　　二月初八清晨，即前往莲社，独自静坐念佛，念一整天而不停止，莲友替他雇车催促他回家。第二天晚上，莲友有人前往探视他，看见他起居坐息、言说谈笑，一如平常，心里感到非常安慰，也没有料想到他即将往生了，于是就起身告辞而去。莲友回去后，柳步瀛即趺坐床头，闭上眼睛念佛。大约过了一小时，忽然问他儿子说：“刚才是什么人给我茶喝 ?”其儿子回答说：“没有啊 !”又说：“赶快前往能仁寺请诸莲友来家中，我要往生了 !”其子说：“现在已经半夜了，诸莲友都已离去，要如何是好呢 ?”柳步瀛说：“那么赶快焚香燃烛。”话说完后，念佛的声音更加急促，过了一会儿，睁开眼睛四处观看说：“哪里来了这么多和尚啊 ?”说完之后，双手合掌无声，此时众人急速走近听之，已经没有气息了。大众于是一起大声念佛送之。时为二月初十半夜子时，年五十九岁。（近代往生传）

二十世纪孙克绳

　　孙克绳。字念祖，法名果诚，原籍安徽歙县，后来租屋居住在休宁的阳湖村。出生时有奇异的迹象，年十八岁，于安徽省立第二师范担任农业博物科教员之职务，经过一学期。思惟自己年少，应以求学为宜，所以辞退教职的工作，接着前往南通农校。到达上海时，得知母亲去世的消息，其父恐怕孙克绳会因哀伤而毁损身体，于是命令他不要回家。不得已之下，到了南通，崇明农校聘请他为教员。因思念母亲去世，心情很不安，但是因境遇困难，不得不勉强就聘。
　　每当授课的闲暇，则翻阅佛书。正好遇到江易园居士在布施《无量寿经》，得到经典之后乐诵不倦。隔年，父亲又生病去世，于是请假返家奔丧。由于哀痛双亲皆谢世，感伤色身、尘世皆是虚幻不实，自己身体又多病苦，因此发愿出离尘世，精进研究佛法。有一天，听到净因法师之名，因而前去参访礼拜，受三皈依。从此净土的行业更加精进，每当心中有所感悟，即借由文字发露而作诗词，名为“念佛余声”。
　　一九二三年二月，辞退崇明农校职务，前往杭州的梵天寺养病，准备依止净因法师出家。经过上海时，以“念佛余声”一卷，赠送江易园居士，江易园大为称赞欣赏，说：“少年人中，具有高超的才华而又对佛法有如此了悟的人，实在是不多见啊 !”居住于梵天寺一个月，三月初八日提早一小时起来，坐在床席上，与其弟孙念劬说话。不久就不说话了，其弟将此事禀告净因法师。净因法师来到后，知道他将要往生，告诉他说：“我延请众僧为你念佛，送你往生西方净土，好吗 ?”孙克绳点头。大众一起念佛三个多小时后，安详而往生，时年二十四岁。（近代往生传）

二十世纪周廷弼

　　周廷弼。字舜卿，晚号耐叟，法名明觉，江苏无锡人。秉性慈悲祥和，处理事情明白果断。数十年来，从事商业之时，对待工人极为仁厚，常常帮助危难救济穷困，颇多仁德恩泽感动他人之处。于上海经营发给救济金救人的公共机构，用来周济同乡之人。并设置义田、庄屋于乡里中，以供给同族中无食无屋的人。且奋勇坚毅地救拔援助受冤的囚犯，并出巨款救济发生灾患的地区。平日乐善好施，仗义疏财。其天性慈悲善良，具有宿世的善根。信奉佛法之后，对济世利人之事做得更多。
　　一九二三年春天，于谛闲老法师前受三皈依，从此奉行念佛法门。“南无阿弥陀佛”六字洪名，整天不离于口。早上如是晚上也如是。穿衣如此吃饭也如此，皆念佛不断。至此，深深地了解尘世就如同空中之花，本无实体，于是积极谋求生命根本的依靠。到了秋天，七月二十日那一天，自己口念阿弥陀佛，安详而往生。（近代往生传）

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