净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 清汪善庆余慎行谢春华叶其逵胡亦薛周励之

清汪善庆

　　汪善庆。字阆仙，号法如，浙江仁和人。从小父亲就去世了，跟随母亲改嫁至庄姓人家。后来在母亲娘家的私塾受学。生性非常孝顺，极为聪慧，年纪才十三岁即进入县学。母亲去世后，其丧葬皆依照古有的礼节。曾下聘朱氏，但是还未娶亲，就遭遇广东土匪作乱，于是孑然一身逃至江北吕泗场。刚好遇到同乡里清修之人许灵虚，请他为西宾（古时对私塾老师或幕僚的尊称）。
　　平日常常有出家的想法，有一天，遇到西部来的徐居士，教导他念佛法门，从此专心研究经典，对于一切经典义理，看过之后就不会忘记。等到许灵虚回去浙江时，汪善庆就迁移居住于扬州藏经院，吃素十余年。每天静坐修持，很少与朋友往来。凡是前来向他求问佛法的人，皆尽心尽力开示引导。
　　汪善庆身体一向瘦弱，每当精勤苦行过于疲劳之时，就会头晕目眩和咳嗽，然而还是念佛不曾懈怠。清穆宗同治九年 ( 西元一八七○年）闰月，病情严重。告诉诸莲友说：“西方极乐世界境界好，我于二十三日要往生了！”到了约定的时间，果真安然往生，往生时神情脸色都没有改变，隔日入殓之前，抚摸其头顶尚有余热。时年四十二岁。（种莲集）

清余慎行

　　余慎行。法名净阿，扬州甘泉人。一向精通古董之学，于是从事古董买卖维生。后来与眷属缘尽，就孑然一身独自生活。清穆宗同治四年（西元一八六五年），听闻藏经院开设念佛道场，各方知识云集，立即信仰欣慕皈依佛教，从此吃素念佛，护持道场。经年累月从事放生、礼佛、念佛，毫无怠惰的神情。
　　清德宗光绪元年 ( 西元一八七五年）冬天，忽然感染些微疾病，于是念佛更加殷切。到了除夕那天，对众人说：“赶快准备香花供佛，我要往生了 !”然后气力渐渐微弱，聚集诸位善友，在助念声中往生。时年六十九岁。（种莲集）

清谢春华

　　谢春华。浙江杭州钱塘人。生性温和正直，平日与人相处无争。侍奉双亲非常孝顺，从没有露出违逆的脸色。每当遇到救济贫苦等善行，都尽力相助，但是却不知道要吃素念佛。清德宗光绪十年 ( 西元一八八四年），忽然感染蛊胀 ( 人腹中的寄生虫）的疾病，医治祈祷都没有效，卧病于床呻吟待死。
　　谢春华有一位表弟朱金伯居士，长久以来奉持佛法，到处参访善知识，有一天，前来告诉谢春华说：“我看兄长的病苦，实在是宿世业障，如果不立大善愿，并念佛忏悔，恐怕难以消除。”谢春华听了之后，点头答应，于是立下誓愿，终身戒杀放生，专志念佛。发愿完毕之后，朱金伯又教导他一起念阿弥陀佛，以四十九天为期限。当天晚上，谢春华梦见有位僧人给他一粒药丸，命令他吞下。睡醒之后，感觉腹中有声音响动，连续下泄数次，身体立即觉得舒适。不到三天，病都痊愈了。从此以后信心恳切，念佛不断，凡是遇有念佛会，一定前往参加。
　　清德宗光绪十五年（西元一八八九年）初夏四月，突然感染轻微疾病，饮食逐渐减少，但念佛更加恳切。至四月二十六日，梦见西方三圣，自知是往生西方的预兆。于是到处告诉亲友说：“我将要往生西方净土。”同时告诉姚明斋居士说：“二十八日，我将往生西方净土，你可要前来助念。”姚居士答曰：“二十八日没有空来。”谢春华又说：“二十九日可以吗 ?”答曰：“二十九日也没有时间。”谢春华再说：“如果是这样，订于五月初一往生，如何 ?”姚居士说：“若是初一，我当来送行也 !”
　　到了约定的日期，沐浴更衣，面向西方端身正坐，告诉子女们说：“你们如果有孝心的话，应当一起念佛帮助我往生，慎勿哭泣。”接着善友都聚集而来，一起称念佛号，大约半枝香之久的时间，谢春华举起双手合掌答谢大众。又仰目看着空中，若有所见，并朝着空中合掌，脸上含笑而往生。往生之后，异香经数日不散。（种莲集）

清叶其逵

　　叶其逵。字竺庵，浙江余姚人。生来即有过人的天赋，从小就无戏言。等到随师学习学业时，端正严谨超过成人。二十岁进入县学，但不学习科举考试的学业，只专心于宋明性理之学，而且旁通佛教经典。注重亲自实行，不从事著作论述。
　　自从太平天国之乱，因政治不安人民悲惨而感到伤心。心想战乱惨杀之灾祸，不是个人力量所能够挽回，但是动物的生杀之权，则掌握在每个人身上。于是立下戒杀、持斋、放生等誓愿，不为那些不明事理的读书人主张要以血肉之食来祭祀之说法所动摇。于是不论祭祀或宴请客人，一概不特别为他们杀生，以此明定为家中的训令。年五十岁以后，专心净土法门，一心一意持念佛号，每天早晨面向西方顶礼念佛，不论寒暑都无间断。
　　清德宗光绪二十四年 ( 西元一八九八年），年纪已经六十九岁。三月初一时，现出些微疾病。初四夜半过后，告诉长子叶秉钧说：“我如果从此一病不起，你要带领家人眷属念佛为我送终，不许啼泣哭号。”如此谆谆嘱咐好几次。从此日夜之间，常大声持念佛号。过了数日之后，说话不能持续，声音也逐渐微弱，唯独念佛仍然非常流利，不曾气息急促。一直到十三日戌时（晚上七～九点）命终往生西方。临命终前三天，侍候叶其逵的人，闻到异香。往生时头顶上高起有如馒头，看见的人都认为这是祥瑞感应，皆赞叹不已。（近代往生传）

清胡亦薛

　　胡亦薛。浙江泰顺县人。在他居住的当地有华岩寺，寺中的彻权大师平日专心修持净土法门，常劝人老实念佛。胡亦薛三十岁时，皈依于彻权法师。平常白天在家从事农耕工作，晚上则到华严寺念佛。到了三十五岁，患有疾病，告诉妻子说：“我应当到寺中养病。”于是拼命念佛，经过了半个月时间，自知决定往生西方净土，从此万缘放下，不谈世间俗事。
　　临终之时，大约在下午，吩咐妻子请彻权法师及僧众来家中助念，自己也大声念佛，念佛的声音愈念愈响亮，其声音之大，能震动瓦壁。后来诸法师让胡亦薛自己念佛，念到人虽已气息断绝，但念佛的音声仍然朝向空中而去。直至五、六十声，音声才渐渐低微。此真是末世罕有殊胜的事迹，由此可见念佛往生西方极乐世界的净土法门，真不可思议啊 !（皇忏随闻录）

清周励之

　　周励之。江苏常熟县人。出身于豪门贵族，但不熏染富家子弟骄纵的习气。年十七岁，听到邻僧讲说净土法门的义理，随即于当年起，持斋念佛，从不退失也不间断。
　　直至七十一岁，六月十八日，忽然对家人说：“明天是观世音菩萨圣诞，你们先为我恭请一些香烛回来，预备后事。大士已亲自告诉我往生的日期，我将于明天早上往生西方净土。”家人不相信他。到了时间，周励之自己沐浴熏香虔诚礼佛，然后端身正坐而往生。当时有异香环绕充满室内，达十几天之久。此事发生在清宣统年间（西元一九○九～一九一一年）。（近代往生传）

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