净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 清王君荣唐景垣高士桢沈载元王际良夏耀文

清王君荣

　　王君荣。江苏太仓县人。从小就持戒参学，见地高超卓越。后来修习净土法门，每日持念佛号万声。清圣祖康熙五十六年 ( 西元一七一七年）八月二日预知时至，于是请净名庵乾行长老至家中，以作证明。到了正午的时候，乾行法师说：“何不于后日往生呢 ?”王君荣回答说：“我决定今日了 !”于是索笔作偈颂，双手合掌而逝，遗命交代以龛柩入殓。其女抱着遗体将要入龛柩，奈何力量不足胜任，因而默默祝祷，忽然能轻松抱起。时年八十一岁。（种莲集）

清唐景垣

　　唐景垣。字筠谷，江苏元和的国学生。平日精勤修习净土行业，每次持念佛名时，以手指代替念珠。年七十四岁，无疾而往生。气息断绝已有一段时间，手指还在动作，好像屈指计数一般。（种莲集）

清高士桢

　　高士桢。字廷三，浙江钱塘人。其祖先历代皆居住于山阴（浙江绍兴）的梅里，故自号为“梅溪道人”。年五十一岁，有一天，因病入于冥府之中，游历观看地狱。有一位地狱的冥官嘱咐说：“你今日回去后，要一心念佛，一心行善，定能出离三界苦海。”高士桢答应之，三日之后苏醒过来，疾病也就好了。从此发心念佛，行诸善法，皆回向往生西方净土，并且辗转教人念佛。
　　如是经过二十五年，到了年七十五岁，于临命终前三天，自知时至，而说：“我现在要出离生死苦恼了，奉劝世人及早修持，才不会遗憾后悔。”后来安详而往生。时为清高宗乾隆三十五年 ( 西元一七七○年）十二月。（种莲集）

清沈载元

　　沈载元。字桂萼，自号可僧，江苏吴江人。中年经商，六十余岁停止事业，潜心修习净土法门，长年持斋课诵佛名，每日念佛满一万余声。生性慈悲待人宽厚，有所剩余的钱财，常常救济贫苦及行放生。
　　清仁宗嘉庆十六年（西元一八一一年）秋季的某一日，有一位僧人突然来到家中，直往沈载元卧处，和他略谈几句话，句句都是佛法玄妙不可思议之理，并吩咐他将来临命终时，要告诫家人眷属不要哭泣，话说完就出去了。沈载元受到感动，于是到门外焚香，遥遥地向其表示礼敬感谢。
　　那年冬天，身现疾病，病中念佛之声不绝于口，断绝粮食只有饮水，达七天之久。到了十二月六日清晨，命令家人于堂中设香案，点燃蜡烛四十八对，接着沐浴更衣，端坐合掌，大声持诵佛名，并呼唤家人眷属一同出声助念。不久，鼻间的气息如烟，念佛声渐渐微弱而往生。时年七十二岁，等到入殓时，面貌如生。（种莲集）

清王际良

　　王际良。金山县人，年五十岁，皈依三宝，平日念佛放生，专志不倦怠。那年二月初，得疾病，摒弃一切医药，日夜不断持念佛名，从此绝口不提家事。只说：“月圆的时候，我就要走了 !”到了时间果然往生。在此之前二日，向家人索取念珠。往生后，还紧握念珠不放。（种莲集）

清夏耀文

　　夏耀文。华亭 ( 江苏）人。平日持斋念佛，一心一意专修净土法门。如是四十余年，全家都不吃荤腥也不喝酒。清宣宗道光四年 ( 西元一八二四年）十月，患得轻微疾病，到了十四日，命令家人扶起，合掌念佛而往生。遗言令家人以龛柩入殓，入龛时，遗体柔软头顶温热，面貌容色毫无改变。时年七十五岁。（种莲集）

净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 清 王君荣 唐景垣 高士桢 沈载元 王际良 夏耀文

净土圣贤录三编 | 往生居士第三 | 清王君荣唐景垣高士桢沈载元王际良夏耀文