净土圣贤录续编卷四 | 往生女人第六 | 清陆氏徐氏兵家妇、某氏妇

清陆氏

　　陆氏。江苏太仓人，大西关外张季思的妻子。年十七岁时，即持长斋念佛，并持诵《金刚经》、《大悲咒》，回向发愿往生西方极乐世界。凡是见到有人杀生的，即发愿要救拔度化。清圣祖康熙四十二年（西元一七0三年）九月，于室中看见轿、船往西而去，而抬轿子和驾船的都是僧人。不到三日，即安然地念佛而往生。时为九月二十六日。（西归直指）

清徐氏

　　徐氏。江苏松江人，嫁给本郡的杨拂斋。年三十二岁，开始吃素念佛，并虔诚持念大悲神咒，希望能够往生西方极乐世界。每天早晨起来，必先盥洗，然后焚香、念佛一千声、持大悲咒二十一遍。功课作完之后才开始整理家事，如是不变而过了数十年。
　　清高宗乾隆三十五年（西元一七七○年）夏天，患轻微的疾病。至六月八日，仍如平常一般地课诵，持咒约十几分钟之后，家人感觉到持咒的声音好像渐渐跑出门外，近前仔细一看，徐氏已经面带微笑坐化往生了。当时正值炎热的夏天，经过了三天，仍然面貌如生。焚化衣衫的时候，火焰变成五彩色的莲华，看见的人都赞叹称异。（染香集）

清兵家妇、某氏妇

　　松江（江苏）有一位兵家妇（军人的太太），不清楚她的姓氏。守寡而居，没有子女自己一个人，住在普照寺南边的地方。生性正直，看见其他的妇女有过失，一定当面斥责她的不对，因此妇女们大多很敬畏她。兵家妇每日有固定的功课，早晨起来，持诵《金刚经》数卷完毕后，才开始从事纺织等谋生的事情。到了夜晚则关起门来念佛，一直到老也从不懈怠。
　　有一日，有位德行高深的老和尚经过她家门口，兵家妇双手合掌说：“我曾听说有所谓的金刚不坏身，诵此《金刚经》，肉身也可以不坏，真的是这样吗？”老和尚答：“可以。”兵家妇随即坐化往生。当时正是盛暑，因为兵家妇往生前非常贫穷，所以无法入殓。过了三日，其遗体也没有腐坏，反而异香充满室中。提督杨公捷的夫人，亲自来参加她的丧事，随即在当地为她建造坐化庵，并将兵家妇的肉身上金漆，至今还保存下来。
　　后来，镇江（江苏）有某姓氏的妇人，随着丈夫因官职而到松江城（江苏）。年纪还很轻丈夫就死了，某氏妇自誓坚守贞节，就在坐化庵精进修行，以念佛为每日的功课，五十年来足不出户。有一年饥荒，因而煮草为食，有的妇女救济她，如果是不善的人布施，一毫也不接受。先后收留跟随她修行的门徒数人，大多不堪其苦，就离去了。
　　年五十岁时，告诉她所契合的某斋婆说：“我既然归向佛门，不可不听闻戒律。”于是偕同斋婆一起前往大雄山，礼溪谷和尚为师，并从之禀受戒法。从大雄山回来后，修行持戒更加精严。年近九十岁时，自己念佛吉祥而往生。此事发生在清高宗乾隆年间。（染香集）
　　评曰：“盛暑而遗体不会腐坏，一定是她修行净业已经很久，再加上其戒行坚固所致的。然而往生西方净土者，并不全是如此，切勿着相而求也。”

净土圣贤录续编卷四 | 往生女人第六 | 清 陆氏 徐氏 兵家妇、某氏妇

净土圣贤录续编卷四 | 往生女人第六 | 清陆氏徐氏兵家妇、某氏妇