净土圣贤录续编卷三 | 往生杂流第五| 清孙松亭陈画叟丁童子

清孙松亭

　　孙松亭。浙江钱塘人，一向信奉道教的斗君。清宣宗道光十七年（西元一八三七年）秋天，生重病，有一天，见到旌盖车马来迎接，告诉家人说：“我要跟随去了。”他最小的弟弟孙又村阻止他说：“此是鬼神道，不是大善处，不可跟随而去啊！”过了很久，孙松亭说：“那些人都已消失无踪迹！我到底要归向何处呢？”孙又村以净土法门教导他。孙松亭听了相当振奋高兴，想要持诵佛名，然而此时舌根已经坚硬生涩，断断续续终不能念成六字佛号。孙又村于是帮忙他助诵佛名，孙松亭才开始能清楚地出声念佛。念至千余声就往生了。（往生近验录）

清陈画叟

　　陈画叟。浙江绍兴人，因擅长绘画而游历贵州，后来就在贵州成家立业。平时持长斋奉持佛法，如是历经数十年。其邻居有学佛的善女人，为陈画叟所敬仰佩服，凡是遇有疑惑必去询问她，如此习以为常。
　　清宣宗道光十九年（西元一八三九年）夏天，年六十余岁，忽然厌恶斋素，每当吃饭时就减少食量，且渐渐以言语、容色表示不喜素食。其媳妇邀请他所敬仰佩服的善女人来劝勉他，陈画叟于是惭愧而自责说：“我被舌根所误了！”并告诉家人说：“今后供给食物，不用问我，随缘就好了，又何必挑选拣择呢？”因此饮食仍然恢复如平常。
　　有一天，忽然命令设置祭祀于寝室，媳妇感到很讶异。陈画叟说：“我将要往生西方净土，我只是想要与祖先辞别，没有其他的原因。”媳妇问他往生的日期，他说：“三日后。”于是遵从他而设祭。
　　到了预定的那一天清晨，起来沐浴，衣冠整齐面向西方，跏趺端坐焚香供佛，然后大声持念佛名。一段时间后回头看着媳妇说：“我还有吩咐，你帮我去邀请邻居那位善女人来。”家人假装答应，但是并没有去。陈画叟看看太阳的影子，等不到那位邻居，因此长声叹息说：“因缘既然如此，我也不想久留了！”于是合掌而往生。此事是范西民举人于贵州，得知于陈画叟邻居的女人所自述的。（往生近验录）

清丁童子

　　丁童子。江苏常熟人，居住于梅里镇。年七岁时，听闻父母亲持念佛号，于是跟父母一样每天早上持念佛名。不久，有些微疾病。有一天早晨躺卧于床上，忽然快速起身说：“今天还没持念佛名，我自误大了！”于是赶紧盥洗漱口，礼拜念佛完毕之后，才再去睡觉。
　　到了晚上，告诉母亲说：“我要随佛向西方去，希望您不要惊讶。”于是不断持念佛名，经过一段时间突然晕厥气尽。其母亲真是出乎意料之外，没想到他真的要往生，心中还希望他能苏醒。之后听到童子的喉中作声，好像有什么话要说，叫唤他也不回应出声。此时童子忽然大声称念“大慈大悲”四字，然后气绝往生。次日，入殓时，全身皆冰冷了，而头顶还有暖气。（往生近验录）
　　论曰：“有人怀疑凡夫杂流往生的人，全部都是西方净土圣贤众们，随众生根机应现而用来度化教导的方便。此话虽然近乎有理，然而实在是划地自限贬低自己。细看这些杂流往生的记载当中，或者奴隶、或者演剧人员、或者乞丐，乃至断善根的外道，只要肯发心求生西方净土，都能成就愿力。怎么可以自我鄙贱地说：‘下根愚钝的人，不足以和上智利根的人相提并论呢？’”

净土圣贤录续编卷三 | 往生杂流第五| 清 孙松亭 陈画叟 丁童子

净土圣贤录续编卷三 | 往生杂流第五| 清孙松亭陈画叟丁童子