净土圣贤录续编卷二 | 往生居士第四之一| 清蒋龟蒙曹圣友冯庭桂浦文荣郑兆荣

清蒋龟蒙

蒋龟蒙。浙江会稽人。壮年时，在各地为人做文书参谋，平时乐行善事，特别专注留意净土法门。如浙江嘉兴楞严寺的念佛堂及放生会，都是蒋龟蒙所提倡兴起的。晚年回到故乡，于家中作净室三间，以为专心修行的地方。佛堂中供奉阿弥陀佛的圣像，每日持念佛号十万声，历经数年而不间断。
清仁宗嘉庆十六年（西元一八一一年）某月，预知时至。临终的前三日，到处辞别亲友。到了预定往生的时间，邀请僧众十人，于静室内念佛。后来自己趺坐在庭院中，而僧众则绕行持念佛号。日影接近午时的时候，正好大众在经行念佛之时，蒋龟蒙即双手合掌而往生。（染香集）

清曹圣友

曹圣友。嘉善（浙江嘉兴县）人。曾经患得中风，以致于手足瘫痪。有一天，前往参拜杭州的天竺寺，于佛前发愿，希望能念佛求生西方净土，誓不退转。从此以后行住坐卧之间，念佛之声不断。有时念佛念到至诚恳切之处，必会痛哭流涕，如此精进修行有十年之久。
　　清仁宗嘉庆十六年（西元一八一一年）七月十一日，命令他的儿子到北港的荻秋庵，请僧众六人，来家中念佛。十四日僧人到达之时，曹圣友说：“我十六日将往生西方，请法师们这三日能念佛相助，真是感恩不尽！”于是即从当天开始，每日念佛十支香，采用半行半坐的方式，曹圣友则跟随着法师念佛。至十六日晚上，静坐念佛时，炷香刚烧去二寸长之
时，曹圣友就往生了。（染香集）
评曰：“以前的人念佛，念到痛哭流涕。现今则是虚伪而沽名钓誉，即使是一时勇猛念佛，很快地又懈怠松弛，花了很多力气作工夫而功效却很少，就因为是这个缘故，大家要谨慎啊！”

清冯庭桂

冯庭桂。苏州（江苏）元和人。受持五戒，曾经于普福禅院，礼拜《华严》、《法华》这两部经典，每日顶礼一千拜，无论寒暑都不间断。后来住在南禅寺也是如此，每当礼拜经典之后的空闲时，即不停地念佛，如是有二十余年。
清仁宗嘉庆十八年（西元一八一三年）春天，预知时至，到处辞别亲友，后来安然地念佛而往生，往生时有异香飘散三日。（染香集）

清浦文荣

浦文荣。吴江（江苏）人。中年时，皈依接待寺的祥谦法师，并且受持五戒。发心念佛，求生西方净土，数十年之间，每日持念佛号的功课都没有停止。浦文荣有两个儿子，其中一位出家于胥江禅院，也常常到父亲的住处，父子兄弟聚在一起，同心念佛。
清仁宗嘉庆十八年（西元一八一三年），浦文荣年七十岁时，感染些微疾病，自知往生的时候到了，于是命令二子一同称念佛号，然后合掌而往生，一时室中充满异香，整日不散。（染香集）

清郑兆荣

郑兆荣。字廷勋，吴江盛泽人。从小就吃斋，并且喜好行善。中年时，于汉口作买卖，因此家业渐渐兴起，而他的善心却更加敦厚。在此之前有同事的妻子某氏，因病昏迷而进入冥府，鬼神指责某氏不孝顺，想要夺取她的性命，某氏急忙哀求赦免，鬼神说：“你想要消灭罪业，必须向善人徐大均商量，这样才可以。”后来，某氏苏醒了，照鬼神所说的去做，才获得赦免。而所谓的徐大均这个人，一向修习净土法门，是郑兆荣极亲的亲戚。郑兆荣听闻此事之后，从此信心归向精进念佛，每日渐渐地增加修行的功课。并且慷慨地捐献钱财万金，开设慈善堂，救济贫困的人，所做的善事，都回向往生净土。如果有客人来而没有什么重要事情，郑兆荣也不随便交谈一句话，只有专心念佛。晚年时，郑兆荣将自己长久以来预备之桫枋木制的棺材出售于人，身上常常携带念珠及钱财，前往一些贫苦的村里，布施给穷人并劝人念佛。遇到严冬寒冷时，即使是自己脱下衣服送人，也毫不吝惜。
　清仁宗嘉庆十八年（西元一八一三年）十二月，感染些微疾病，到了十五日，他的儿子要去外地而向他辞行，郑兆荣说：“你出门后要尽速归来，我离往生的时间就没几天了。”到了临终之时，自己面向西方趺坐，家中眷属环绕站立着，郑兆荣说：“你们为我念佛，菩萨降临了。”此时大众都闻到异香，一段时间之后，就往生了，时年七十八岁。（染香集）
评曰：“世俗的愚痴人，生前不修念佛法门、不知求生西方净土，只知道预备棺材，以为是已经安顿了一生的大事。等到其身被放入棺材中，若是没有钱财的人，将遗体付之于一堆野火；而富贵体面的人，则将遗体掩埋于万里荒山，其实这样的打算也是错了！如今郑兆荣事先以棺材出售于人，他也是为了这个缘故吧！”

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