净土圣贤录续编卷一 | 往生比丘尼第二 | 清莲芳朗然妙成道乾兰若庵尼道悟、母

清莲芳

　　莲芳。不清楚她的出身，居住在崇佛庵，因亲眼看到佛琦尼师往生的事迹，于是也精勤不懈地专修净土法门。年三十多岁时生病，其往生净土的念力却更加坚定。因此，临命终时也是正念分明，面向西方正身端坐，合掌而往生。此事发生于清仁宗嘉庆十三年（西元一八○八年）。（染香集）

清朗然

　　朗然。俗姓沈，嘉善（浙江嘉兴县）人。年十八岁时，见到大嫂生产的痛苦，因此自誓不嫁。后来征得父母的同意，在县城的陶庄净池庵剃度出家，专志修行净土法门。修行念佛经过一段很久的时间之后，无论闲暇或忙碌，都能毫不间断地持念佛名。
　　清仁宗嘉庆十三年（西元一八○八年），告诉她的徒弟福缘说：“我在三个月当中，已三次梦到七宝莲池，而我则跏趺于莲华之中，因此往生有希望了！你应当坚定志向一心念佛，自然水到渠成，功不唐捐，希望你慎勿错过。”到了三月二十五日，毫无疾苦坐脱而往生。时年七十一岁。（染香集）

清妙成

　　妙成。湖州（浙江吴兴县）菰城何氏人家的女儿。天生具有聪慧之根性，童年时，妙成的容貌举止端正庄严，不同于一般的小孩。她的母亲一向就很虔诚地奉持佛法，每次见到母亲持念佛号时，就会双手合掌一起跟着念佛。
　　年二十一岁，出嫁于同乡里的王姓儒生，不到半年，丈夫就去世了。她的公公也是信心念佛的人，但是家中贫苦，妙成每日勤劳的纺织，所赚取的钱财，用来奉养家中的公婆。早晚则课诵《华严经》，持念佛号，作为平日的功课，如此持续不断地修行有十几年之久。
　　后来她的公公出家为僧，婆婆不久之后也去世了。妙成于是也前往本城北门外的广严庵出家为尼。接着马上又受具足戒，持守戒律端严恭敬，同时更加专志地持诵经典、精进念佛。甘心安于淡泊的生活，坚决不向人攀缘、求人援助。
清仁宗嘉庆十九年（西元一八一四年），示现轻微的疾病，妙成尼师告诉在旁的侍者说：“我今生尘缘已尽，再过三日就要往生西方净土了。你们要好好地各自努力修持念佛法门，或许还有相见的一天，不要忘记我的话！”到了第三天时，当她正趺坐持诵佛号时，忽然抬起头说：“接引的阿弥陀佛已到，我去了！”随即闭上眼睛而坐化往生。时年四十七岁。（染香续集）

清道乾

道乾。字世禅，嘉禾（浙江）双溪陈姓人家的女儿。年十七岁，即出家于秀州（浙江嘉兴县）的之萝庵，生性喜欢清净独居。有一天，看到过去高僧大德参禅的机缘公案，因此发起见性成佛的心愿。受具足戒之后，前往天台山的国清寺，参访宝林珍公。见到珍公时便问：“如何是大丈夫之相。”珍公曰：“等到你除去五障烦恼时再来，我即向你说。”道乾曰：“若是这么，我就欺瞒和尚去了。”珍公曰：“你在哪里学得这些虚浮滑头！”道乾被呵斥后，不觉地心中惶恐、汗流浃背，于是便礼拜。珍公反过来问她说：“如何是大丈夫之相。”道乾展开两手示之。珍公于是印证认可，不久之后受到珍公的传法。
道乾尼师既得法要，于是停止参访，居住在南湖之草庵。庵院破败不堪，而道乾尼师置身庵中却安然自在。平日修行踏踏实实，无论遇到顺境逆境都能平等一如、不为所动。平日的时候，每天礼拜《华严经》一字一拜，拜满三遍，又课诵《大品般若经》数十部。因此道风远播，一时护持的施主云集，次第建造诸殿堂。其庵居的偈颂曰：“学道殷勤年复年，从今不着有无边。归家莫便家中坐，好为人耕劫外田。”又在庵中设立念佛堂，日夜之间木鱼声没有停止，如是念佛修行将近有四十年之久。
清仁宗嘉庆二十五年（西元一八二○年）冬天，示现些微的疾病。十一月十一日，告诉她的徒弟说：“我明天寅时（凌晨三～五时），将往生西方净土。”到了时间，说偈颂曰：
“八十八年，无贪无恋。归去来兮，水清月现。”说完之后命令大众同声念佛，而后容貌吉祥而往生。（染香集）
评曰：“从古至今，禅净双修，而出自女众的人，是很少的。至于她居住不求安适，一心一意殷勤办道，宛然具有大丈夫之相。如果不是对佛法有真实了当之体悟，怎么可能勉强得来呢？”

清兰若庵尼

兰若庵尼。不清楚她的名字，俗姓陈，安徽宁国郡西名贵世族的女儿。是西禅寺某位僧人，未出家时，已下聘的妻子。后来某僧舍弃世俗剃度出家，不久之后，尼也于三乘庵出家。后来迁移居住在兰若庵，尼于每日白天跟随大众劳苦地作务，夜里则独自静坐念佛。
生性甘于淡泊的生活，她的兄长时常给予衣服食物，最后都被尼推却了，而说：“我既已出家，如果常常和在家的兄弟来往，就如同未出家。”后来尼念佛坐化往生，往生时，正当炎热的夏天，过了七日肉身仍然不坏。（染香集）

清道悟、母

道悟。字慧心，俗姓汪，松江华亭人。早年丧父，没有兄弟，和祖母、母亲一起居住。家中非常贫苦，但是道悟坚守贞节不嫁。不久之后前往吉祥庵为尼。随后到地藏院，受具足戒，从此一心念佛精进不懈。
　清宣宗道光十三年（西元一八三三年）六月，道悟的母亲念佛而往生。七月，祖母也去世了。道悟于八月五日，请戒师道生和尚前来，并且禀告曰：“生死大事已完成，我将要往生西方净土，恳请安置龛柩一具。明日，邀请大众念佛一天，以为往生的助缘。”当天晚上用清香的热水沐浴。等到隔天天亮后，集合大众念佛一整日，到了夜晚道悟尼师告诉大众说：“佛来接引我了！”随即跏趺端坐而往生。（杨槎笔记）
论曰：“有人说女人有三种阻隔五种障碍，怎么可以往生西方净土。说这些话的人，便是不知道众生的色身，都是由业力所造。因造业的轻重，而分别有男女众的色身。如今以女众身而坚决心愿出家修行，这样她的宿世业障决定消除，以此而往生西方极乐世界，成就菩提之果，那么所谓的女身男身，早已经是了不可得了！又怎么会有所隔碍呢？”

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