净土圣贤录卷九 | 往生女人第九 | 宋陈媪袁媪陈媪于媪王氏冯氏

宋陈媪

　　陈媪(媪，指年老的妇人)。钱塘人。依止灵芝律师受菩萨戒，平日一心念佛，每日礼佛千拜。有一天，放经典的桌子里迸出舍利子。陈媪临命终，见到佛来接引。于是回头向旁人说话，尚未说完话，便寂然往生。(佛祖统纪)

　　

宋袁媪

　　袁媪。钱塘人。依止灵芝律师受菩萨戒，随即断绝荤腥之食及饮酒，并且坚志修习净土法门，其家人都受到她的感化，如此历经二十年。有一天，得疾病，于是请圆净律师为她说法。才一会儿，袁媪即见到佛菩萨众现前来接引，接著就端坐而往生。(佛祖统纪)

　　

宋陈媪

　　陈媪。长芦宗赜禅师的母亲。宗赜曾经著作《莲华胜会录》，普劝僧、俗二众求生西方净土。他居住在广平的普会寺，因此迎接母亲到方丈室东边的屋子居住，陈媪早晚都很精进地持念佛名。后来陈媪得疾病，因而集合大众唱念佛号。念满两天，陈媪突然合掌瞻视佛像，然后安详地往生。往生的前一天，宗赜禅师梦见母亲告诉他说：‘我见到十多位尼师来召唤我。'宗赜说：‘这是往生的瑞相啊！'说完后，陈媪坐化往生，其脸洁白如玉。后来陈媪往生后的第二天，头顶仍留有余温，其脸色洁白就如宗赜禅师在梦里所见的样子。(佛祖统纪)

　　

宋于媪

　　于媪。浙江钱塘秦氏的女儿。其夫以卖鱼为业。于媪有一个儿子惹上官司，因此全家破产。于媪心中忧愁苦恼，想要投江自尽，正好遇到净住寺的照法师，劝她说：‘这是宿世的业缘，总是应该逆来顺受，若是白白地投江枉死，不如念佛求生西方。'于媪突然省悟，随即燃一指于佛前，发愿要长年持斋，每日称念佛名，如是历经十年而不懈怠。于媪凡是看见一切的人，皆称之为佛子。有一天，请僧人持诵《观无量寿佛经》，她自己则拿着念珠诵念佛名，当僧众诵经，诵到十六观中观阿弥陀佛圣像的那一章时，便安详地往生。(佛祖统纪)

　　

宋王氏

　　王氏。安徽合肥人马永逸的妻子。马永逸修习净土法门，其事迹记载于《马玗传》。其妻王氏也持念佛名，修行十念念佛法门。又曾持诵《破地狱偈》，此偈出自于《华严经》，偈颂云：‘若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。'有一天晚上，王氏梦见地狱主者来感谢她说：‘承蒙您持偈的功德，因此地狱中的众生，有很多都往生善道了！'后来王氏卧病在床，仍然持念佛名不绝于口。往生后，诸位亲属及其侍女，都梦到王氏回来告诉他们说：‘我已得生极乐净土。'(乐邦文类)

　　

宋冯氏

　　冯氏。广平郡(河北永年县东南)夫人冯氏，名法信，赠少师冯珣的女儿，镇洮军承宣使陈思恭之妻。冯氏年少时多病，等到嫁入陈家之后，病情日渐加重。当时慈受深禅师居住在王城，倡导佛法，冯氏为他辟建一间修行的净室，并向他求取治病的药方。慈受禅师教她奉持斋戒、诵念西方阿弥陀佛名号。夫人欢喜地信受奉行，回家不到一个月便摒除荤腥肉食，舍弃胭脂膏粉，穿著着扫塔修行的衣服，修西方净土的观想。自己阅经、绕佛，行住坐卧起居动静之间，一心一意系念西方。不久，冯氏的病就痊愈了，可以像从前一样地料理家事，但是她未因此而停止修习净土法门。如是历经十年，而没有怠惰的容色，也没有自夸的神情，心地安详身体舒适，神气一日比一日旺盛。
　　有一天，冯氏取笔书写偈颂曰：‘随缘任业许多年，枉作耕牛大可怜。打叠身心早脱去，免将鼻孔被人牵。'见到此偈的人都觉得奇怪。而夫人又说：‘本来是在清净界中，由于一时失念而至此世界。支那(中国)的缘已尽，即刻就要向西归去。此事正合我愿，有什么好奇怪的！'那年九月，得疾病。到了十二月的某天晚上，告诉侍者说：‘我已神游极乐净土，面礼阿弥陀佛大慈悲父，观世音菩萨在左顾视，大势至菩萨在右流盼，百千万亿的清净佛子，都作礼庆贺我得生极乐国。至于极乐净土的宫殿楼阁园林池沼，清净光明神妙美丽，与《十六观经》所说的无二无别。到过净土的人才能了解，不是可以用言语形容告诉你们的。'侍者赶紧呼叫其丈夫陈思恭前来，告诉他冯氏将要往生的情形，于是夫妻二人相对合掌诵念佛名。到了隔天的早晨，冯氏吉祥卧而往生。三天之后入殓，家人闻到奇妙的异香。后来荼毗火化之前，开棺一看，仍然栩栩如生。时年三十六岁。(乐邦文类)

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