净土圣贤录卷八 | 往生居士第七 | 明戈以安孙叔子郭大林刘通志、李白斋郝熙载杜居士吴大恩

明戈以安

　　戈以安。钱塘人。事奉云栖宏公为师，法名广泰。事亲至孝，喜好积行阴德。晚年奉佛非常虔诚。戈以安与僧人元素组成春、秋二社，为念佛会，并且诵念《华严经》。不久之后，戈以安说：‘我大限的日子已经迫近了！应当计画往生西方的事情。'于是闭关于一室，学习禅诵，朝夕不间断，并预先约定往生的日期。往生的前二日，其家人来探视他，家人感到非常地悲伤。而戈以安安慰他们说道：‘有生必有灭，何必要悲伤呢？我正聚精会神于往生西方净土，亲睹阿弥陀佛，请你们不要以情爱扰乱我的正念。'然后，请元素法师一起来唱念佛号。到了预知的日期便安然往生。(往生集)。

　　

明孙叔子

　　孙叔子。安庆(安徽)桐城县人。父亲镜吾居士，读云栖莲池大师的《弥陀疏钞》时，喟然兴叹说：‘至哉！心性的妙用，能够旋转天地乾坤，所谓的“十世古今，始终不离当念。”，指的就是念佛这个法门吧！'于是便铸造阿弥陀佛像，按照四十八愿来庄严其佛像，佛像完成后，送到云栖山，从莲池大师之处求得法名为广寓，执弟子之礼。孙叔子当年十二岁，也跟著父亲前往，于是受五戒，法名大玕。受完戒回来后，便断绝荤腥血肉之食，并放弃科举考试，修行念佛三昧，勤奋努力而不惜身命。
　　有一天，看见两位比丘手持莲华站立在他的面前说：‘孺子善哉！一心净土。'又看见化人，诵持《金刚经》一整天。后来突然惊喜地站起来说：‘阿弥陀佛及观世音菩萨皆来迎接我。'说完后，结金刚拳印，唱念阿弥陀佛数声，安然而往生。孙叔子曾著作《净土十二时歌》流传于世。他居住的屋内每年都生出灵芝，往生的那一年，所生产的灵芝有大如斗者，其色泽有的如金色、有的如红白而呈轮状。(往生集。云栖法汇)

　　

明郭大林

　　郭大林。汤阴(河南)人，长久以来都专志修行净业。年七十六岁时，有一天告诉他的儿子说：‘明天中午我要去了！'后来无疾而往生。(往生集)

　　

明刘通志、李白斋

　　刘通志。顺天(北京)人。平时精进勤恳地持念佛名，年五十二岁生病，念佛反而更加恳切。其法侣李白斋已先往生。刘通志气绝后再度苏醒过来，告诉家人说：‘白斋与我将同生净土，已系好舟船等待我了。请替我更衣，并把念珠挂在我颈部。'家人于是依照他的吩咐去做，接着就安然往生。(往生集)

　　

明郝熙载

　　郝熙载。浙江钱塘的秀才。为人忠信不欺。晚年皈依于云栖大师的教化，法名为广定。平时在家时即禅诵不断。不久患病，有一天忽然抬起头注视着窗外，并告诉儿子说：‘今日已别有一番天地！'到了半夜又说：‘佛坐莲华台，出现在我的面前，我要往生了！'说完就安然往生。此事发生于明神宗万历三十九年(西元一六一一年)。(往生集)

　　

明杜居士

　　杜居士。不清楚他的名字，顺天(河北)宛平县人。隐居于西山瑞光寺旁边的古斋堂中。三十年间专志念佛，与人见面时，只有合掌称念佛号而已。后来预知时至，因此礼忏九日，每次诵到忏中恳切之语，就感动得流泪哽咽。往生前几天开始绝食，每日只饮少许的水。礼忏完毕后，便坐化往生。往生后满十天才入殓，其面貌颜色有如生前。当时有五色美丽的云彩盘绕在屋顶上，山中的人都流传着他奇异的事迹。(往生集)

　　

明吴大恩

　　吴大恩。仁和(杭州市)人。生性仁慈喜好布施，体恤照顾孤苦贫穷的人，并且爱护一切众生的生命，因此乡里的人都非常称赞他。不久之后就皈心佛法，晨夕诵经唱念佛号。有一日，辞别大众，正身端坐而往生，而其神色光明鲜丽，室内有芬芳的香气。此事发生于明神宗万历四十年(西元一六一二年)。(往生集)

净土圣贤录卷八 | 往生居士第七 | 明 戈以安 孙叔子 郭大林 刘通志、李白斋 郝熙载 杜居士 吴大恩

净土圣贤录卷八 | 往生居士第七 | 明戈以安孙叔子郭大林刘通志、李白斋郝熙载杜居士吴大恩