净土圣贤录卷五 | 往生比丘第三之四 | 明古松仲光金童庙僧海宝大云

明古松

　　古松。山西平阳人，幼年时出家于五台山的罗寺，每日不断精进修行，因而证得念佛三昧。他所居住的山上多虎，古松为老虎说戒，并为其命名，虎群从此不再伤人，而且一叫它的名字就马上来到。明神宗万历十三年(西元一五八五年)，到京口(今江苏丹徒县)，建立净业禅林。古松法师平时常常潜居山谷，坐在树下修习禅定，如是经过三十九年。有一日，合掌举手，向大众告别然后往生。往生后只有入龛柩，并没有建塔。明思宗崇祯四年(西元一六三一年)四月八日，龛中忽然现出五色的光彩，打开龛柩一看，只见古松法师的色身依然结跏趺坐端正庄严，面貌如同生人。到了清世祖顺治十五年(西元一六五八年)十月二日，又再次地现出宝光，异香满室，经过三日才散去。(镇江府志)

　　

明仲光

　　仲光。字法雨，号佛石山侬，浙江钱塘戴氏的子弟。母亲梦见有僧人以袈裟覆盖她的身体，后来就生下仲光法师。仲光从小就厌恶荤食腥膻。年十四岁，投靠静明法师剃度出家。十八岁，受戒于云栖寺。游历参学于各个讲经道场，学习天台宗的教观思想，深入一佛乘的义理。明神宗万历二十二年(西元一五九四年)，在金陵参拜了紫柏禅师，亲自承受他的授记印可。接着返回武林山，走到十八涧的时候，由于喜好其林木山谷的幽深不凡，因此就在当处诛除茅草堆叠石块，建构了一个小屋舍。有一天因为耕作掘地，挖得一块残缺的石碑，知道是古代的“理安寺”，因此而重新建筑之。后来四方的僧人竞相聚集而来，而成为一座丛林道场。
　　仲光法师随着根机而引导教化众生，于禅堂之外，另外再开设念佛堂。当时正好憨山德清大师到来，因而与之商订念佛堂的规约制度，将一天分为十二时，人众平均而分为六班，每班各六时，经行念佛，礼拜回向。其他班的人员则各个静坐，随著听闻的佛号而跟著默念，或者学习观想，动中和静中的修行两者兼得。
　　明思宗崇祯九年(西元一六三六年)七月十五日，忽然示现些微的疾病，告诉弟子说：‘今日天气晴朗，我想要到远方去！'弟子说：‘师父生病，想要到那里去呢？'仲光说：‘你认为我生病吗？'说完就拄著拐杖走出寝室，然后结跏趺坐，集合大众，交待吩咐后事。正好有蔡居士来到，仲光高兴拍手笑说：‘居士你正好来为我证明，其他的人则来不及等待他们了！'因而书写偈颂曰：‘一句弥陀五十年，分明掘地讨青天。而今好个真消息，夜半钟声到客船。'书写完毕后，转头看看左右，然后投下毛笔而往生。(净土全书理安寺纪)

　　

明金童庙僧

　　金童庙的僧人，不知道他的法名，金童庙位于江苏常熟的北门。这位僧人每天持着一个板，在街头巷尾之间打板，然后高声的唱曰：‘无常迅速，一心念佛。'大众都不认为他有什么特异的。明思宗崇祯十三年(西元一六四○年)三月，突然向所有的邻舍告辞说：‘好好念佛，老僧去矣！'众人都不了解其缘故。第二天，僧人在佛前拈香，合掌称念佛名，然后端身正坐而往生。(净土约说后跋)

　　

明海宝

　　海宝。不清楚他的出身。居住在常州(江苏武进县)的天宁寺。相貌甚为朴实，人家和他说话，从不回答一句话，只是微笑而已。残破的僧服充满了虱子跳蚤，有空时则面对佛像席地而坐，上上下下着捉著虱子，但是都未捉离他的身体。海宝常常募钱买蔬菜豆腐，供养寺里的僧众。又聚积受布施的金钱，恳请众僧诵经礼忏，自己则一心念佛回向，每年都是如此。
　　明思宗崇祯年间(西元一六二八~一六四三年)，翰林学士郑胙长，邀约海宝法师朝拜南海普陀山，海宝先是答应，但不久又跟他推辞掉了。
　　郑胙长起程之后，常常见到海宝在前面的陆地上行走，想要追又追不上。等到登达山顶进入大殿，海宝又在大殿里面。派人邀请海宝法师一同回去，又不愿意。等郑胙长回到常州郡时，即到寺里等候海宝法师回来。海宝的弟子说：‘师父重病卧床已经一个多月了，昨天才起床呢！'郑某于是向人叙述海宝法师的神奇特异，常州郡的人因此才恭敬信仰。有一天，海宝自己盘腿端坐，安然地念佛而往生。(净土晨钟)

　　

明大云

　　大云。字万安，俗姓郭，仁和人(浙江杭州)。出家于永庆寺，受具足戒于云栖寺。平日居住在北郊，专志修习净土行业，前来依止的人非常多。因此募款建立吉祥寺，殿宇寮房灿然兴盛，于是成为一个大丛林。其共住的规约，完全依秉云栖寺的制度。不久，示现些微的疾病，于是断绝饮食，专意称念佛号。如是经过一个月，其间如果有人前来探视他的，大云就说：‘阿弥陀佛不忆念，想念我作什么？'临命终时，告诉弟子智经说：‘为我洒扫干净，阿弥陀佛来迎接我了！'说完就端坐念佛而往生，时年五十九岁。(灵峰宗论)

　　

清无名僧

　　无名僧，居住在湖广黄州，专门持念阿弥陀佛，昼夜从不停止。无论见到什么，都念阿弥陀佛。明思宗崇祯十六年(西元一六四三年)，黄州总兵黄鼎，守护黄州城，无名僧大声念佛扰乱黄鼎带兵，因此命令人把他捉起来。正好张献忠攻打黄州城，无名僧被捉坐在城上，半夜里高声地念佛，吵得官兵不得睡眠，众人恨之，把他绑起来从城上丢到城墙下。可是不久又见到他在城上念佛，如是丢下又上来有四次之多。每次从东边的城墙丢下，就从西边的城墙上来，从南城丢下，就从北城上来，总兵听到这件事之后，才开始恭敬礼遇他。
　　有一年，黄州闹大饥荒，人们相杀而食。一日，无名僧走出城外，饥饿的城民持刀来乞求他舍身，无名僧脱下衣服告诉众人说：‘等我念佛一千声之后，就可以吃我！'当念到三百声的时候，众人等不及急而想杀他，此时忽然有神兵从空中而来，饥民因此惊怖四散逃回城里，却看到无名僧已经在城中了。
　　当时山中有猎人捕得一只大老虎，无名僧想要买来放生，猎人要求三十金，僧人只有四金而已。猎人说：‘如果你能够捉住老虎的耳朵，提起来绕行三圈，我就把老虎给你。'无名僧于是嘱咐老虎，然后捉着老虎的耳朵绕行三圈，猎人因此把老虎放了。可是老虎却跟着无名僧不肯离去，僧人于是和老虎一同前往黄麻山的金刚洞居住。巡抚卢象升，率兵经过黄州时，到山里拜访他，想要见老虎。无名僧一说话叫它，老虎就把头探出窗外。卢巡抚想要见老虎的全身，老虎于是大叫地跳出来。卢巡抚因此而向无名僧拜师送礼，自称是弟子，然后才离去。无名僧有一天行走于街道中，见到一只鸡，他高声地念佛，那只鸡也随着音声而唱。
　　清世祖顺治七年(西元一六五○年)，无名僧想要到武林山，路过白门(江苏江宁县)这个地方，寄居于秦淮河旁的房子。那天正好是端午，无名僧看见游河的船中有钱姓儒生，是他的弟子，因此就呼叫：‘钱某，阿弥陀佛！'钱某于是上岸拜见无名僧。僧问钱某的同游朋友，知道是某某人，因此放声大哭说：‘众生以苦为乐，乃如此啊！'钱某恳切的请示修行的要旨，无名僧说：‘一心念阿弥陀佛！'又说：‘我走之后，你有什么疑问，可以问觉浪禅师，此是明眼人！'无名僧后来不知所终。
　　觉浪，名道盛，曾经主持金陵天界寺，杭州崇光寺等诸处道场，禅门的宗风因此大振。(净土晨钟)

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