净土圣贤录卷五 | 往生比丘第三之四 | 明祖香圆果真清明证、真定明玉法祥

明祖香

　　祖香。临江(江西)新喻人。居住于山东龙潭寺，专精修行净土法门。有一位名为王杰的居士，建筑屋舍迎请他居住。有一天，祖香告诉王杰说：‘我某一天要回家了。'大众苦苦地请他留下来。祖香说：‘是回极乐世界的家啊！'等到那一天，祖香自己铺好座具，面向西方而坐化往生。当棺木抬入山区之后，自动地生出火焰而焚化。(往生集)

　　

明圆果

　　圆果。字祇园，另有一字曰幻空，不清楚他的出身。年少时为安徽凤阳府防卫守护山区的指挥使。后来放弃官职，出家于五台山。圆果博通经论，顿悟直指人心的禅法。曾经东游到苏州杭州一带，当他登座说法时，在大白天里如细雨般地落下多彩缤纷的天华。明世宗嘉靖三十四年(西元一五五五年)，浙江中部有倭寇作乱，一直掠取劫夺到了北新关，当时圆果正好在杭州的佛慧寺，巡抚(各省的行政长官)胡宗宪，听说圆果的道行很高，于是迎请他出山，商议退敌的计策。圆果推辞而说：‘不用三日，劫贼就会自己撤退了！'三天后，军中的士兵们看到云层中有神兵数千名从天而降，攻击倭寇，倭寇退败逃窜，大家都认为是圆果的道力所致。
　　圆果临终那一天，交代弟子十年后才将他火化。到了约定的十年后，众人抬着棺木到野外，准备火化，棺木忽然自己起火燃烧，很快地全部都化为灰烬。当时围观的出家、在家众有千人之多，都看见云层中现出了西方净土的境界，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝莲池、金沙之地。楼阁宫殿，都是金、银、琉璃、玻璃、砗、赤珠、玛瑙所装饰而成的。池中开出青色、黄色、红色、白色的莲华，白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟等，种种奇妙的境界，与佛经所说的没有丝毫的差别。过了一会儿，突然间天乐响起振动于天空，一段时间之后才消失。(狯围)

　　

明真清

　　真清。字象先，俗姓罗，长沙(湖南)湘潭人，年少时记忆力特强胜过一般人。年十五岁，中秀才。十九岁，家里遇到灾难，因此前往南岳衡山伏虎岩，依止宝珠和尚，剃发出家、受具足戒。曾经参究“无”字话头，有一天因为所乘之船撞到岸边，而有所省悟。宝珠和尚往生后，真清就居住在觉皇寺。他曾经罹患背痛的疾病，有一夜梦到关公(伽蓝护法)给他医药，不久之后病就痊愈了。后来向南游行到天台山，于是在当地结茅屋居住。接着又迁往华顶的天柱峰，修习大小弥陀忏六年，空闲的时间则开示天台宗的十乘观法、阐明一心三观的宗旨，前来归附学习的人日渐增多。又应王太初居士的邀请，前往昔日永明禅师的道场，讲解《观无量寿佛经疏妙宗钞》一百日。
　　真清平日勤于修习五种忏悔，私下持诵《观无量寿佛经》，以及《梵网经・心地品》。有一夜，梦见七宝的宫殿美妙绮丽，诸宝行树交错成行，并见到阿弥陀佛、观世音、大势至二大菩萨，正当真清在展身礼拜之时，旁边有沙弥拿给他一面牌子，其中写着：“戒香薰修”，自知是中品往生的瑞相。明神宗万历三十一年(西元一六○三年)正月，获病。把他所储蓄的财物，全部交给五台、云栖、西兴等寺院供养僧众。当时有人送药石(过午之后的食物)给他，真清拒绝地说：‘我往生净土的因缘已经成熟了，祥瑞的圣境也已暗中显现了，不久之后就要辞别这个娑婆世界，我要药石作什么呢？'
　　正月七日，绝食，只饮檀香水，预期于二十九日往生，又与大众讲说一切法无生的道理，教诲开示甚为恳切。到了二十九日夜里，起身告别大众说：‘吾逝矣！'众人请问：‘不知和尚往生净土，居于九品之中的那一品位？'真清回答说：‘中品中生也。'大众说：‘为什么不是上品上生呢？'答说：‘我因持戒的戒香所薰，阶位只在中品。'说完后，安然地往生。过五日后，相貌颜色仍然红润如同在生之时。火化之日，到处充满浓郁的香气，骨头坚硬锵锵有声，时年五十七岁。(明高僧传)

　　

明明证、真定

　　明证。字无尘，俗姓魏，浙江会稽人，天性敦厚纯朴沉默寡言，年少就不喜腥臭的荤食，常常想要出家。二十岁，到附近的寺院。遇到五台山的庞眉老和尚，好像很久以前就认识的样子，于是请求皈依为其弟子，老和尚说：‘你三年之后，才可剃发。应当先修习苦行，学习各种经典。'明证因此前往丛林，作种种粗重的劳务。学习楞严咒，每天只诵一个字，夜里则礼拜观世音菩萨，一直到天亮而不休息。经过三年，楞严咒才诵完。有一天突然病倒，卧床七日，全身发痛，好像在抽筋换骨一样。病好之后，夙世的智慧顿时开通。然后，五台山的老和尚又来到，为他剃发，受具足戒，并交代付嘱他终身持诵《法华经》，明证于是就打开经典朗诵，毫无任何的滞碍。不久之后，《华严经》、《涅槃经》及其他的经典，也都能够读通。明证于是告诉老和尚说：‘我想要尽形寿乞食，供养老和尚，以报答师父的恩德。'当天晚上，老和尚就不知去向了。
　　明证每天诵《法华经》一部，每日只吃两餐，除了三衣、经典和钵之外，不作任何的积蓄。凡是人家布施供养他的，得到之后就马上施舍出去。如果有人和他说话，只是和他微笑而已。如此精进简朴地修行，有三十年之久。有一日诵经，神情不悦的样子，弟子问他原因，答说：‘我持诵经典一生一世，期望求生净土，难道还要堕入红尘吗？'于是更加精进诵持三年。有一天，突然拍桌子大笑说：‘我现在不到红尘去了！'
　　后来前往参谒云栖莲池大师，回来走到山谷之中的时候，告诉侍者说：‘你回去告诉徒众们，我明天就要去了！'第二天，徒弟们都赶到山中，明证问说：‘现在是什么时辰？'回答说：‘正午！'明证于是命令徒弟准备热水，梳洗沐浴，然后端坐念佛，诵“观世音菩萨、大势至菩萨”，诵到“清净大”即闭口不诵，此时大众都听到空中大声地诵：“海众菩萨”，并传来浓厚芬芳的异香，而明证已经合掌往生，如入禅定一般。七天后，开龛柩，当时正值炎热的夏天，但是相貌仪容宛如生人。享年五十岁，时为明神宗万历二十一年(西元一五九三年)。
　　明证有一位弟子真定，字静明，出家后秉受师父的训示，精进勤奋地念佛，求生西方极乐净土。同时又礼拜《华严经》、《法华经》以及诸经典。恭造佛像并且斋僧，修习种种苦行。年七十二岁时，预先说明往生的日期，到那一日，果然面向西方，念佛而往生。(理安寺纪)

　　

明明玉

　　明玉。字无瑕，俗姓刘，西蜀(四川)人。出家后，到处参访名山，参究叩问诸善知识，精进苦行超乎常人。曾礼拜《华严经》、《法华经》，一字一礼拜。明神宗万历二十三年(西元一五九五年)正月，忽然告诉弟子说：‘我业缘系缚于娑婆世界已经七十二年，而今将要归去了！'于是断绝食物，不停地念佛，念了十日，声音响亮犹如洪钟。临命终前，沐浴之后端身正坐，持念珠念佛，声音渐渐地忧伤急促，不久突然大声地说：‘佛！佛！佛！倒驾铁牛归佛国！'声音断绝后即往生。(憨山梦游集)

　　

明法祥

　　法祥。字瑞光，俗姓周，绍兴(浙江)嵊县人。年少就有出世的志向，参访啸岩老人，啸岩开示他念佛法门。于是剃发出家，居住于南岳衡山的侧刀峰，形影从不离开山林。专一志向老实念佛，以豆子记数，日夜勤奋精进修行，从不躺着休息，人称他为“豆儿佛”。不久，众人前来聚集而成丛林。明神宗万历三十八年(西元一六一○年)二月六日，要求沐浴，礼佛之后，告诉大众说：‘瓜子熟也，正落蒂时！'大众之中没有人明白他的意思。法祥于是进入屋里盘腿而坐，命令大众唱念佛号，合掌而往生，往生时山前听到有音乐声。(憨山梦游集)

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