净土圣贤录卷四 | 往生比丘第三之三 | 宋了宣、善荣昙懿太微思聪净观利先

宋了宣、善荣

　　了宣。俗姓潘，明州奉化人(浙江奉化)，学习道业于南湖寺，专精研究天台宗一心三观、十乘观法的义理。阅读大乘经典，无不通达明了。修习法华忏法，达二十七年。与释善荣熟悉亲善，凡是一切的精进修行，必定与善荣一同共修。善荣曾经以金字书写《法华》、《楞严》、《维摩诘》、《圆觉》等经典，了宣都帮助他完成。有时也布施钱财请人手画观世音菩萨圣像。两人一起结下誓愿，要同生净土，并且随顺因缘在各地劝化诱导众生，由此而跟随着念佛修行的人日渐增多。
　　有一天，了宣前往善荣的寝室说：‘我的归期已经迫近了，将来当在西方净土再会面。'善荣笑着说：‘我也正要找你互相讨论计划呢！'了宣于是集合大众告别，命令大众诵经，称念佛号，并书写偈颂说：‘性相忘情，一三无寄，息风不行，摩诃室利。'然后合掌而往生。那时正当炎热的夏天，停龛柩七日，面容颜色仍然红润，口中流出少许的涎液，异香扑鼻，当时为南宋宁宗嘉泰元年(西元一二○一年)五月十日。火化后，得舍利子无数。
　　了宣入寂往生三年后，善荣把经典佛像，分送布施给亲旧老友。临终前讽诵《普贤行法经》、《阿弥陀经》，令大众助念佛号，自己则跏趺正坐说：‘我去赴宣公的约会了。'说完之后，即洒脱地往生。(佛祖统纪。明高僧传)

　　

宋昙懿

　　昙懿。不清楚他的出身，居住在浙江钱塘的净住寺，以医术来济度众生。晚年时礼拜《法华经》，修习念佛三昧。把平时积蓄的钱财取出，供佛斋僧，建造佛像并设立澡堂浴僧，如是不断地修福长达二十年。后来稍有疾病，拒绝服用医药，请七位比丘僧助念佛号，来帮助他往生净土。第二天，看到莲华大如房屋。又过一天，见到一位清净的僧人接近床榻向他问安，等到当天夜半的时候，大众听到他念佛的声音渐渐微弱，仔细一看，已经安然往生了。(佛祖统纪)

　　

宋太微

　　太微。不清楚他的出身。儿时即投靠浙江钱塘的法安法师出家。第一次教授他《阿弥陀经》，便能够背诵。等到受具足戒之后，发愿闭门念佛，誓为永不退转的僧人。有一天在后山散步时，忽然听到笛声而豁然开悟，因此收藏一支笛子以自娱。有一位姓淩的管理诉讼文书的官员，也修习净土法门，称太微法师为净土乡长。有一天淩某敲门说：‘净土乡弟来拜见了。'太微回答说：‘可以等到了净土再相见，今日念佛正忙着呢！'隔天早上，大家都在奇怪他为什么不去吃早斋，因此前往探视，只见笛、钵、禅椅等物，都已经先被火烧烬了，而太微则跏趺坐在地上而坐化往生。(佛祖统纪)

　　

宋思聪

　　思聪，不清楚他的出身。居住于浙江钱塘的法安寺，年少时喜欢作诗。等到阅读大乘诸经典后，有所体会，于是停止妄念归心净土。每日读诵《法华经》两部，并持念佛号，从来不曾谈论世间俗事。有一天，忽然告诉弟子说：‘昨天夜里见到阿弥陀佛和诸菩萨众前来接引。'弟子说：‘只恐怕是魔来试探，又怎么能够知道是真是假呢？'思聪说：‘等到我往生以后，只要看看我的胸前，就可以验证而知了。'过了两天晚上，命弟子击磬念佛，思聪满心欢喜地说：‘佛来了！'然后突然往生。仔细一看他的胸前，有一个如同手掌大小的红润而鲜明的纹彩，就像莲华的形状一样。(佛祖统纪。西湖志)

　　

宋净观

　　净观。不清楚他的出身。居住于浙江嘉兴的寂光庵，修习净土忏法十多年，有一天告诉弟子们说：‘我在稍后的二十七日就要走了。'等到指定日期的前两天，见到红色莲华。第二天，又见到黄色的莲华遍满虚空，有化身童子坐在莲华上。第三天，进入龛柩端身正坐，并命令大众念佛，不久之后即坐脱往生。(嘉兴县志)

　　

宋利先

　　利先。不清楚他的出身。居住在浙江嘉兴县新城的法慧寺，每日讽诵《法华经》，并兼持阿弥陀佛的名号。每天到了半夜，念佛的音声更加虔诚悲切，期愿能够早日脱离娑婆世界，往生极乐净土。晚年，一再地感得吉祥的梦境。有一天，忽然得疾，命令大众一起唱念佛号，面向西方注目遥望，正身端坐而往生。(佛祖统纪)

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