净土圣贤录卷三 | 往生比丘第三之二 | 宋若愚、则章仲闵介然

宋若愚、则章

　　若愚。俗姓马，浙江海盐人。学习佛法于辩才元净法师，居住在终南山龙井寺有很久一段时间。后来于湖州的仙潭，营造房舍，接待供养僧众。建立无量寿佛阁，劝导僧俗大众念佛，前来修行的大众往往有数百人之多。前后三十年之间，凡是参与法会的诸位贤者，在临命终时，多有祥瑞的感应，有人上奏若愚的崇高道行，皇上因此赐号为“法鉴”。
　　当时有一个名为释则章的僧人，与若愚为友，一同修习净土法门。则章往生后，若愚梦见神人告诉他说：‘你的同学则章，证得普贤行愿三昧，已经往生西方净土，他正在极乐世界等待你。'若愚因此沐浴更衣，命令大众一同诵《观无量寿佛经》，自己则端身正坐静默地听大众诵经。诵完之后，忽然说：‘净土已经现前，我将要往生了。'因此急速地书写偈颂，然后往生。其偈颂说：
　　 ‘本自无家可得归，云边有路许谁知，溪光摇落西山月，正是仙潭梦断时(仙潭指若愚本人)'。又说：‘空里千花罗网，梦中七宝莲池，蹋得西归路稳，更无一点狐疑。'当时为北宋钦宗靖康元年(西元一一二六年)九月，时年七十二岁。火化后，得舍利子数百粒。(佛祖统纪)

　　

宋仲闵

　　仲闵。衢州人(浙江西安县)，受业学习于祥符寺，后来依止南文法师，以能言善辩著称。北宋徽宗政和初年(西元一一一一年)，回到故乡，居住在浮石山，跟随学习的人众，突然聚集而来。他曾经说：‘我座下弟子不及五百众，不讲大部经典。'因此他一生只讲《金光明经》、《普门品》。等到将要入寂往生的那一天，集合大众升坐高堂，登师子座。才刚刚跏趺而坐，此时忽然见到银台从西方而来。仲闵说：‘我平生解了第一义谛，愿取金台，今天何以不能如此！'然后闭目而往生。(佛祖统纪)

　　

宋介然

　　介然。明州鄞人(浙江鄞县)，受业学习于福泉山延寿寺，当时明智中立法师居住在南湖(浙江嘉兴县)，介然于是追随他学习天台教观。北宋神宗元丰初年(西元一○七八年)开始专修净土法门。三年期满之后，告诉同修的人说：‘念佛三昧，是往生极乐世界最重要的法门。'因此燃三根手指供佛，并发誓愿建立十六观堂，堂中设立西方三圣像，四周环绕着池塘莲华。等到完工时，又燃三指，以报佛恩。
　　南宋高宗建炎四年(西元一一三○年)正月七日，金兵攻到了明州(浙江)，寺院大众都逃亡散去，只有介然不肯离开。后来金兵到了寺院，呵斥介然说：‘难道你不怕死吗？'介然说：‘贫僧以一生的愿力，建立这个观堂，今天我已经老了，我不忍舍此离去，而只求自己的苟且生存。'金兵因此称叹介然的义行，并告诉他说：‘请你为我们到北地去，作十六观堂，同时要以这样的规格制度去建造。'然后强迫他向北方去。后来人们以他离开寺院那天为忌日，尊称介然为“定慧尊者”，并立肖像于观堂之侧。(佛祖统纪)

净土圣贤录卷三 | 往生比丘第三之二 | 宋 若愚、则章 仲闵 介然

净土圣贤录卷三 | 往生比丘第三之二 | 宋若愚、则章仲闵介然