净土圣贤录续编卷一 | 往生比丘第一 | 清彻迷嵩安迈春律净慧明

清彻迷

　　彻迷。俗姓钟，浙江嘉兴人。为人朴实，中年时前往海宁的护国院，于定高和尚的座下剃度出家，一心修行净土法门。后来迁移居住在延恩寺，无论出入来去，都是拿着念珠默念观想，其他没有什么别的专长，众人大多忽视而没有在意他。
　　有一天，彻迷法师告诉同寮的住众说：“我将要辞别诸位大德。”大众问他要到何处？他说：“往生西方。”大众都笑他。而后数日，彻迷法师有一次从外面回到寺里来，又告诉他们说：“我今天下定心意决定要往生了！”过了一会儿，自己更衣趺坐，大声地说：“我去也！”说完后就寂然不动，大众都呼唤他，而他已经安然往生了。此时为清高宗乾隆五十六年（西元一七九一年）。（染香集）

清嵩安

　　嵩安。不清楚他的出身，住在舒邑（安徽庐江县西）的白衣庵。性情朴实愚钝，受戒于慈济履实和尚。因宿世具足信根，荎村道人教他持诵《法华经》，颇能有所悟入。后来坚定意志精进念佛，无论昼夜都不中断。晚年得腹部鼓胀的疾病，自己知道是宿世定业，因此安然而不以为意，依旧念佛如平时一般。后来病重将死之时，徒众前往探视他，嵩安法师阻止他们，并屈指说：“你们当于某日来等候。”到了那一天，自己沐浴更衣，并告诫徒弟们不准哭泣，必须高声地念佛，帮助他往生。才一会儿，即安然往生。（莲宗集要）

清迈春

　　迈春。俗姓周，安徽桐县人。幼年读书时即非常地聪明有智慧，喜好佛教的经典。年十九岁时，游访灵隐寺，登上法堂，看见“心空及第”的匾额，而有所省悟，因此出家于天竺山的延寿堂。到处参访各地名山，后来到了福严寺。树莲和尚知道他堪为法器，有一天问他说：“烦恼起来时，将如何止息？”迈春说：“本性湛然清净，有何烦恼呢？”树莲和尚深觉契合，于是便将大法传授给他。
　　迈春法师虽得法于禅宗，但仍然崇尚净土法门。等到他住在云峰寺后，即率领大众念佛，每次以二十一天为一期精进念佛，周而复始，如是经过数年而不间断。后来，又以百日为一期，昼夜不断地持念佛号，而不曾展开被褥在床上休息。清仁宗嘉庆十二年（西元一八○七年）冬季的某一日，沐浴端坐，告诉大众说：“我刚才听见鹦鹉念佛、法、僧，其音声悦耳微妙，实在是令人感到很喜乐。”说完后即合掌往生。（染香集）

清律净

　　律净。字明彻，俗姓钱，湖州德清（浙江吴兴县）人。年四十岁时，在杭州的慈圣庵出家。接着前往东园的德宁庵，以持诵《法华经》为每日的功课，历经二十年而不间断。有一天，他的同参道友戒乘告诉他说：“你的道心如此坚固，如果能够再加上念佛回向，那就更好了！如天台智者大师已得法华三昧，尚且还要求生净土，你何不如此呢？”说完后，将智者大师著作的《净土十疑论》拿给他阅读，律净法师猛然而有所省悟，自此以后，诵经完毕即念佛回向。
　　如是过了一年多，于清仁宗嘉庆十一年（西元一八○六年）七月，告诉徒弟增秀说：“我在中秋之前，将要往生西方。”到了八月二日又说：“初七那一日卯时（早晨五～七时），我就要走了。”弟子问：“师父您怎么知道呢？”律净笑着说：“这个就像水到渠成一样（自然而然的）。”时间一到弟子们前往探视，看见律净已穿着新衣正身端坐。此时邻近的僧人，大多前来念佛相助，律净制止他们说：“用功全在平日，到了临渴之时才来掘井有什么用
呢？”说完后自己就移坐在龛柩中，说偈颂曰：“吾年六十九，真实不虚口，放下这双手，直往西方走。”接着就合掌而入寂往生。（染香集）
　　评曰：“前面的仁筏、嵩安法师皆令大众高声唱佛，以此显示往生助念的助缘是很要紧的！而此处律净法师所谓的‘临渴掘井’者，正表示他修行的功夫已达到纯熟，这是勉励后代世人要在平日精进修行。然而念佛三昧未成就的人，切勿以此为借口，即使已证得念佛三昧，也应当提倡助念，以期能够普遍利益一切的众生。律净法师所说的境界虽然很高，但不足以普遍地效法。”

清慧明

慧明。宁波（浙江）鄞县人。居住在杭州的报国寺。性情质朴为人正直，平时只会念佛而已。每次执持阿弥陀佛的洪名时，其声音如潮水般地沸腾，其所点的香烧尽了也不知道。慧明法师每次只要得到布施就去放生，一面放生一面称念佛名，其放生的功德必定回向西方。平日见到人时也不作寒暄问候之语，只是说：“死期到了啊！快些念佛。”后来，越中（江浙一带）的僧俗二众，凡是知道慧明之名的人，每当遇到有人病危，即延请他来念佛，作为帮助病人往生的助缘。有人请问他念佛有什么所得，他说：“我回忆以前患热病的时候，一日比一日严重，几乎不能支撑下去。所幸意根中的佛号，一句接着一句而出，连绵不已。后来病魔消除，竟是仗此连绵不断的佛号而痊愈。自此以后，无论行住坐卧语默动静之间，皆有一佛号从意根心中，一句接一句而出。”
　　清仁宗嘉庆十二年（西元一八○七年）颈部后面长肿瘤，但是从来没有痛苦呻吟。临命终时，脸色和悦，手中作轮转念珠念佛的样子，念佛一段时间之后即往生。在此之前，杭州城里的某人，梦见他以前认识而已经往生的黄和尚告诉他说：“我劝你皈依慧明法师，你却因循懈怠而不去，如今慧明法师在这个月内就要往生西方，再迟就来不及了，你应当尽速前往皈依他。你的法名为大通，已为你事先预定好了。”
　　此人醒来后觉得很奇怪，因此天一亮即起来前往报国寺，而慧明法师此时已经病情发作得很严重，于是赶忙邀同伴一共五人请求皈依，慧明允许之。等到授法名时，慧明法师亲笔写了五个字，作成纸卷放在香案旁，告诉他们说：“我在病中来不及一一嘱咐，法名的下一个字皆是‘通’字辈，你们随缘各自取上一字。”某人正好拾得“大”字，此时宛如梦中已经发生的事一般。（染香集）
　　评曰：“皈依而能够预定法名，这是什么道理？因为往生极乐世界证得宿命通的人，对过去、未来多劫中的事，都可以完全知晓，况且这是最近一、二日中的事，又有什么难以知道的呢？”

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