您当前所在位置:主页 > 佛学园地 > 佛学常识 >

竹窗随笔 | 经教

来源:网络整理|发布时间:2021-03-16|浏览次数:
经教
 
  有自负参禅者,辄云“达摩①不立文字,见性则休。”
 
  有自负念佛者,辄云“止贵直下有人,何必经典。”
 
  此二辈人有真得而作是语者,且不必论。亦有实无所得而漫言之者,大都不通教理而护惜其短者也。
 
  予一生崇尚念佛,然勤勤恳恳劝人看教。何以故?念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也?其参禅者,藉口“教外别传”,不知离教而参,是邪因也;离教而悟,是邪解也。饶汝参而得悟,必须以教印证。不与教合,悉邪也。是故学儒者,必以六经四子为权衡;学佛者,必以三藏十二部②为模楷。
 
  【注释】
 
  ①达摩:具名菩提达摩,译曰道法。生于南印度婆罗门族,出家后倾心大乘佛法。于梁普通元年(520)由海路抵广州。梁武帝迎至金陵,因谈论佛理不契,遂渡江入魏。止嵩山少林寺,终日壁观。号“壁观婆罗门”。后传授衣法于慧可,遂为东土禅宗初祖。
 
  ②三藏十二部:三藏即经、律、论。十二部,指佛所说经分为十二类,亦称十二分教,即长行、重颂、孤起、譬喻、因缘、无问自说、本生、本事、未曾有、方广、论议、授记。
 
广东省广州市花都华严寺 All Rights Reserved
地址:广东省广州市花都区芙蓉大道北1号,客堂电话:020-86993026
备案/许可证编号:粤ICP备2020083178号
技术支持:北京华严网络