竹窗随笔 | 东坡_广州市花都华严寺

东坡（一）

　　洪觉范②谓东坡文章德行炳焕千古，又深入佛法，而不能忘情于长生③之术，非唯无功，反坐此病卒。予谓东坡尚尔，况其余乎！今有口谈“无生”④，而心慕长生者；有始学无生，俄而改业长生者。盖知之不真，见之不定耳。故道人不可刹那失正知见。

　　【注释】

　　①东坡：北宋著名文学家苏轼。字子瞻。四川眉山人，博通经史，对儒、道、释三教皆有研究。嘉佑元年（1056）及第进士。累官至端明殿侍读学士。居黄州时，筑室东坡，因号“东坡居士”。

　　②洪觉范：北宋寂音尊者。名慧洪，又名德洪，字觉范。瑞州（今江西高安）人，俗姓喻。年十九，试经于东京天王寺而得度，通唯识论奥义，并博览子、史奇书，有过目不忘之能，落笔万言了无停思，而以诗名轰动京华。后南返，参谒真净克文禅师而得法。其著述极丰，有《林间录》、《禅林僧宝传》、《高僧传》、《法华合论》、《金刚法源论》等。

　　③长生：道教认为人经过一定的修炼，有可能获得长寿而不衰老。《庄子》云：“必静必清，无劳汝形，无摇汝精，乃可以长生。”

　　④无生：佛教认为人的生命是由四大五蕴假合而有，有生必然有死。而众生之所以流转生死，皆由烦恼业力所招感。若能断尽无明，息灭烦恼业因，则生死苦果自息，永不再受生死轮回，是名无生。