竹窗随笔 | 庄子（二）_广州市花都华严寺

庄子（二）

　　或曰：“庄子义则劣矣。其文玄旷疏逸，可喜可愕，佛经所未有也。诸为古文辞及举子业者，咸靡然宗之，则何如？”

　　曰：“佛经者，所谓至辞无文者也。而与世人较文，是阳春与百卉争颜色也。置勿论。子欲论文，不有六经四子①在乎？而大成于孔子。吾试喻之：孔子之文，正大而光明，日月也；彼南华，佳者如繁星掣电，劣者如野烧也。孔子之文，渟蓄②而汪洋，河海也；彼南华，佳者如瀑泉惊涛，劣者如乱流也。孔子之文，融粹而温润，良玉也；彼南华，佳者如水晶琉璃，劣者如珉珂碔砆③也。孔子之文，切近而精实，五谷也；彼南华，佳者如安南之荔、大宛之葡萄，劣者如未熟之梨与柿也。此其大较也。业文者宜何师也？而况乎为僧者之不以文为业也。”

　　【译文】

　　①六经四子：六经，指儒家六部重要经典，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。四子，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。

　　②渟蓄：积水深广的样子。

　　③珉珂碔砆：皆为似玉的美石。