净土圣贤录四编卷中 | 往生居士第三 | 二十世纪 李少川 张月笙 吴德馨 张子炳 张金旺
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二十世纪 李少川
李少川居士。名国凤，安徽合肥人。少时致力革命运动，因而家业荡尽。父亲病危，割大腿肉混和药剂以治疗其病。屡次担任政界要职，而虔诚修习净土法门，每日有固定功课。一九三五年四月，在上海居住的房舍，感觉有异香。
因感慨国事纷乱，激愤不平而成疾病。六月二十四日，忽然脑充血，闭着嘴巴不能说话，但是神识清楚明白。长子李家康在佛堂诵经念佛，祈求父亲的病能痊愈，忽然目睹佛像放出光明，光中现有麻衣（孝服）之相，心中知道此是不吉之兆。二十六日午后，李少川面现慈悲的容貌，此时四肢已没有知觉，两手忽然能够合掌，作礼佛的样子而往生，时年五十一岁。长子依循世俗的惯例，于家中祠堂燃烛焚香，拜告祖先，忽然又看见两只蜡烛的光中，各现“西方”二字，非常清楚明晰。（皆大欢喜第一集四页 )
评曰 ：“光中现有穿麻衣之相，表示世寿已经尽了。烛光现‘西方’二字者，表示已往生西方净土。李少川合掌作礼佛的样子而往生，正念分明，必定是看见阿弥陀佛前来接引而无疑了。”
二十世纪 张月笙
张月笙居士。法名道常，四川成都宝慈佛学社社员。一九二三年，长子张净侯，以书生的身份从军，驻守四川潼南县双江镇，听闻彩灵上人讲《金刚经》，心生欢喜，即印《金刚经》布施为父亲作寿。并写信劝勉父亲皈依上人，参究禅理。张月笙后来又参访先照、祥瑞诸上师，兼修净密。每日早晚二课，趺坐念佛，声音传达到户外，每次入座超过二小时。凡遇法会，即踊跃参加，遇到布施，一定方便随喜。善巧的接引，令全家眷属皈依三宝，随机说法开示，使朋友皆受度化。自律谨严，持不杀生戒。
一九三五年春天，受菩萨戒，烟酒游戏，一概摒绝。除了念诵、礼拜及阅读外，唯谈佛法，不论及其他俗事，显示正法摧破邪说，引为自己之职责。六月，法尊法师在四川成都讲经，不顾炎热的盛暑前往听讲。某日早课下座，忽然感觉右膝微微作痛，不久更加严重，但是仍然扶杖听经。每日礼佛，最初以手杖扶持，后来要旁人扶持，最后以两人扶持而礼拜。八月十六日，预知时至，脱下金臂环，命儿子变卖金钱供养三宝。八月三十日亥时（晚上九～十一点），在全家眷属的念佛声中，安详而往生，当时年纪已经超过七十岁。（佛学半月刊第一一六期）
二十世纪 吴德馨
吴德馨居士，四川内江人。迁移到自流井（四川富顺县西北），放弃儒学从事买卖行业，但是常被人诈骗，家道因而中落十年。儿子吴冰国跟从太虚法师学法，礼净慈、永明延寿大师塔，发愿念佛，发誓求生西方净土。归返家中后奉劝父亲，吴德馨于是深信不疑，乐于发愿持念佛号，十余年如一日。
一九三五年九月二十日，感染风寒疾病，仍然力持佛号，祈求早点往生净土，并梦见佛像无量无边。到了二十四日医药无效，于是请四位僧人助念，昼夜不断。二十六日早晨，气喘而声音沙哑，颇感痛苦，急求脱离此虚幻的色身，因此勇猛念佛。并嘱咐其子作疏文请求慈尊阿弥陀佛，垂光摄受，往生西方。
午后看见红光遍满床榻，忽然幻化成白色光芒，光中现出观音圣像，即呼叫其子前来。吴德馨说 ：“观世音菩萨降临，为何不能立刻往生呢？”并以阿弥陀佛、大势至菩萨未到而为憾事。其子即告诉吴德馨说 ：“信愿坚定，必当往生，不一定要菩萨来接迎。何况观世音菩萨既至，自然必定往生无疑，但往生必须有时节，不是看见佛菩萨即能当下随去也。”从此不允许侍奉的人坐在床边，说坐在床边会遮蔽观世音菩萨的圣像。
二十七日，连续呼唤其子，告诉他阿弥陀佛、大势至菩萨一齐到了，金色光明灿烂耀目。酉时（下午五～七点）气息比较微弱了，仍然竭力念佛。家人及四位僧人亦更加尽力助念，后来在大众念佛声中安详而往生，时年六十五岁。等到全身皆冰冷，唯独头顶尚有温暖。（佛学半月刊第一一六期）
二十世纪 张子炳
张子炳居士。河南道口人，担任公益昌公司的副经理。一九三三年，经由王尧山居士方便说法，劝他念佛，因此起信发愿，供奉西方三圣圣像。早晚及办公之外的空闲时间，即诚心念佛并持观世音菩萨圣号，同时受持五戒及六斋日。一九三五年十月二十三日，稍觉身体不舒服，即不回家，在公司内照常念佛。到了半夜子时，念佛声音更加响亮，等到疲倦了才去睡。后来在睡眠中无疾而往生，时年五十八岁。（佛学半月刊第一一九期）
评曰 ：“稍觉身体不适，即在公司内念佛往生。这是因为预知时至，恐怕回到家中，眷属哭泣，扰乱正念也。”
二十世纪 张金旺
张金旺居士。福建邵武县人。二十三岁信“先天道”，即持长素。嗜好绘画，喜绘佛像，赠人供养。一九三一年冬天，北胜寺上善法师起佛七，特地前往参加，才开始了解佛法的殊胜。净土这一个法门，尤其是了生死之捷径，心中高兴赞叹不已，于是放弃“先天道”而皈依正法。隔年九月，代表众人前往福建建瓯县，迎请见镛法师来邵武县讲经，因此得闻开示，以及法师赠阅的佛书。从此对佛法之认识愈加清楚，信仰更加坚定。一九三五年秋天，广福双泉寺请见镛法师讲《观世音菩萨普门品》，于是邀请道友前往听讲，并加入佛学研究社，早晚听闻熏习佛法。
九月初回家乡收租，精进异于平常，念佛不断。并力劝同村的善信，一心念佛，求生西方净土。十一月初，感染轻微疾病，病势日渐沉重。十六日派人请上善法师前来，托以后事。上善法师以明日是佛七圆满之期，应当回寺结束，张金旺说 ：“我明日午时必定往生，请法师过午后再动身如何？”。上善法师以为张金旺并非久修之人，如何能预知时至，于是随意无心地答应他，家人亦不相信。隔天早晨见其神色犹佳，于是辞别回到寺院。不久后张金旺想趺坐，因腿硬而不能盘腿，命家人将被子折叠为拜垫，端身跪在其上，合掌三拜，随即伏在垫上而往生。当时正是午时，时年四十二岁。（佛学半月刊第一二四期）
