净土圣贤录卷九 | 往生女人第九 | 宋 胡媪 周氏、公婆 郑氏 元 周婆 张夫人 明 薛氏 方氏
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宋 胡媪
胡媪。名净安,浙江会稽人。平日专修净土法门,顶礼阿弥陀佛八万四千相好,每一相好各顶礼一拜,如此顶礼共有四遍之多。后来,突然得轻微的疾病,胡媪见到阿弥陀佛前来迎接,于是安详坐化而往生。当时路过她家的人都听闻空中有天乐之声,隐隐约约地向西方而去。(佛祖统纪)
宋 周氏、公婆
周氏。福建建阳县人,嫁给孙氏,与公婆一同修习净土法门。曾经感应到房屋中的佛像现出光明,香华盈满桌上。有时空中显现诸佛菩萨,有时则听到天乐。或者听到空中诵经的声音等种种的感应瑞相。(佛祖统纪)
宋 郑氏
郑氏。名净安,浙江钱塘人,平日时常持念佛名。有一天,郑氏突然生病,听到空中有声音说:‘你再过不久就可往生西方,千万不要妄自懈怠。'后来,佛现于她前面,身真金色。郑氏随即从床上起身,面向西方端坐。郑氏有一位儿子名义修已经出家为僧,于是召唤他回来,请他讽诵《阿弥陀经》,郑氏即安然而往生。后来,她的女儿夜里梦见郑氏告诉她说:‘我已得生极乐净土了!'(佛祖统纪)
元 周婆
周婆。浙江鄞县人,精进修习净土法门。遇到每年的正月初一,周婆时常持禁语戒,并且昼夜端坐,一直到正月结束后才停止。到了每年夏天七、八月则布施茶水,如是经过一段很长的时间而不改变。有一天晚上,周婆梦见巨大的莲华遍覆于整个街道,自己手里拿着念珠,经行于莲叶上。不久之后,周婆患得轻微的疾病,她的邻居在夜里,看见宝盖幢旛自空中而来,进入周婆的大门内。天亮后,周婆即合掌唱念佛号而往生。(往生集)
元 张夫人
张夫人。不清楚她居住的地方。晚年持长斋,每日诵念西方阿弥陀佛名号。到了年七十九岁,还每天晚上熄灭蜡烛而静坐,静坐时四面墙壁皆放光,并显现出诸璎珞。张夫人临命终时,烧香的桌上,有如篆字形状的轻烟盘旋围绕而形成佛的形像。一会儿,变成真金色,佛像的眉毛及眼睛如图画般的清晰,一手下垂好像接引的样子。香的轻烟才一消失,张夫人也即刻往生了!(净土节要)
明 薛氏
薛氏。是武塘(江苏六和县)一带世家的女儿。当年其母亲梦见星星进入怀中,然后薛氏就出生。薛氏后来嫁入周家,生下五个儿子之后就守寡了。平日专心修习净土法门,乐善好施从不厌倦。薛氏的房屋中供奉观音大士,烧香吐出的烟,盘结成莲华的形状,旁人都见到此殊胜的景像。明神宗万历十五年(西元一五八七年)五月生病,家人请人为她医治并以稀饭给她食用,薛氏拒绝,从此开始断食,到了九月六日,延请僧人礼忏,薛氏说:‘拜满了四天,我的事就完成了。'于是设立西方阿弥陀佛像,昼夜不断地念佛,命令诸位儿子们一同唱念佛名,而妇女不得进入室内。
到第五天早上起来,要清水来盥洗双手,诵持“甘露真言”,穿着新的净衣,戴上志公帽,长跪于佛前,又唱香赞、赞佛偈及三自皈依,并顶礼三拜,然后诵念佛名一百零八声。到了正午,薛氏跏趺结手印而往生。其神情气色看起来很和乐的样子,家人都闻到莲华的香味充满整个房屋之中。薛氏留下遗言要准备坐龛,不要用棺材,不准迎请鬼神,不准烧纸钱,也不要杀生来祭祀,后来诸位儿子都遵从她的的遗言。(往生集)
明 方氏
方氏。安徽桐城县秀才吴应宾的妻子。年三十岁即守寡,坚守贞节以自誓,并专修净土法门。家有一位老妇也持戒,朝夕随侍在方氏的旁边。明神宗万历十三年(西元一五八五年)方氏已经五十岁了,患得轻微的疾病,于是呼唤老妇两人相对唱念佛名,早晚从不间断。后来自己沐浴更衣,清晨起来,燃香礼佛后,退回坐在床榻上,安然而往生。(往生集)