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印光大師 | 修心要务

编辑:广州市花都华严寺  浏览:135  日期:2018-6-11

  修心要务  

至于念佛一事,最要在了生死。既为了生死,则生死之苦,自生厌心。西方之乐,自生欣心。如此则信愿二法,当念圆具,再加以志诚恳切,如子忆母而念,则佛力法力,自心信愿功德力,三法圆彰。犹如杲日当空,纵有浓霜层冰,不久即化。初心念佛,未到亲证三昧之时,谁能无有妄念。所贵心常觉照,不随妄转。喻如两军对垒,必须坚守己之城郭,不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作,即迎敌去打,必使正觉之兵,四面合围。俾彼上天无路,入地无门。彼自惧获灭种,即相率归降矣。其最要一著,在主帅不昏不惰,常时惺惺而已。若一昏惰,不但不能灭贼,反为贼灭。所以念佛之人,不知摄心,愈念愈生妄想。若能摄心,则妄念当渐渐轻微,以至于无耳。故云,学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺。将军主帅能行令,不动干戈定太平。

——印光大师法语



白话译文


至于念佛这件事,最重要的在于了脱生死,既然是为了脱生死,那么对于生死之苦,自然要生厌离心。西方之乐,自然要生欣乐心。这样,信愿这两个法,马上就圆满具足了。再加上至诚恳切,如母忆子地念佛,这样,佛力,法力,自心信愿的功德力,三法圆彰。犹如杲日当空,纵使有浓霜层冰,不久就会化掉。初发心念佛,没有亲自证到念佛三昧的时候,谁能没有妄念。贵在心常觉照,不随着妄念转。好比两军对垒,必须守自己的城郭,不令贼兵稍有侵犯。等贼一发作,就上去打。一定要使正觉之兵,四面合围。令敌人上天无路,入地无门。敌人自然害怕被灭,就互相簇拥着来投降了。其中,最重要的一著是主帅不昏沉不懈惰,常常保持清醒。如果一昏惰,不但不能灭贼,反而被贼所灭。所以,念佛的人,不知道摄心,越念就越生妄想。如果能摄心,妄念就会渐渐轻微,以至于没有。所以说:“学道犹如守禁城,昼妨六贼夜惺惺。将军主帅能行令,不动干戈定太平。”


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