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【華嚴善報】戊戌年四月十六到七月十五,本寺結夏安居共修《華嚴經》

编辑:广州市花都华严寺  浏览:68  日期:2018-5-31
结夏安居


      佛陀时代,由于印度夏季雨期长达三个月,此期间虫蚁生长繁殖,恐外出时误蹈,有损慈悲。因此佛陀制定此期间僧众安居一处,精进策修,名曰结夏安居。


      本寺谨遵圣训,于农历四月十六日至七月十五日(5月30——8月25日)如法安居。期间全体僧众将摒除外缘,制心于华严宝殿内讽诵《华严经》,欢迎广大信众回寺修习。以此功德祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安、阖家人等福慧增长,所愿皆成。


诵经时间

上午9:00-11:00

下午14:00-17:00

每年的夏季农历的四月十六日至七月十五日,出家僧众结界安居。非为父母事、师长事、三宝事,不得出界,以致力修行,名为“三月结夏,九旬安居”。






 安居的首日,称为结夏。圆满之日称为解夏、过夏。《行事钞》云:“形心摄静曰安,要期在住曰居,随时警励曰策,三业运善曰修”。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,是养深积厚,是自我沉潜的一种修行。



供养安居僧的功德

结夏安居期间,有机会能够供养安居僧众衣食,来保证僧众正常学习、修法,是功德主们累积福德的大好机会。《增壹阿含经》中说,功德主将来受生三十三天时,有五种事情比诸天人还要殊胜:


(一)颜貌豪贵,威神光明。
(二)所欲自在,无事不果(所有愿望都是实现的)。
(三)若檀越施主生人中者,值富贵家。
(四)饶财多宝。
(五)言从语用(众生喜听汝语,顺从汝意)。

《赞僧功德经》云:即使供养僧团一掬水,所获福德比汪洋还要广大;就算能尽数所有世界的微尘,但供养布施三宝的功德,也无法数得尽。若能在结夏安居期间随喜供养精进修行的僧人,是极为殊胜的善行。信众布施道粮供养僧众,让僧众没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,可谓护法护教的菩萨行。不仅能为自己累积广大的福德资粮,还能广结善缘、减轻业障,乃至为后世成佛解脱植下善妙的种子。


安居期间可以随喜供斋供僧,并可随喜安奉消灾及往生牌位。欢迎十方善士辗转相告踊跃参加,共沾法益。


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