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臨濟家風,禪法傳承(十六)

编辑:  浏览:532  日期:2017-5-17

禪法傳承


本焕长老禅七开示
禅七第四天(三)





        大家问一问自己,你一天用功几次?你是不是实实在在在那里用功?恐怕没有认真用功,既没有用功,又如何抵挡得住妄想习气呢?这个,在宗门下,叫做“一人与 万人敌”。你一个人怎么敌得住一万个呢?当然敌不了。敌不了又怎么办?你不用怕,你搞你的,我作我的,你打你的妄想,我用我的功夫,时间久了,你就能敌住 妄想。我常常打这样一个譬喻:假设功夫和妄想加起来共十分,若妄想有八分,功夫就有两分,若妄想有六分,功夫就有了四分,若功夫长到八分、十分,那妄想不 就只有两分,乃至没有了吗?没有了妄想,那就自然而然全是功夫了。为什么呢?因为只有一个心嘛。用功夫也是这个心,打妄想还是这个心,现在这个心只让它用功夫,自然它就不会打妄想了。功夫和妄想都是一心之用,二者不能同时俱存,区别在于,开始的时候,用功的念太粗,打妄想的念大细,等到你用功夫的念象打妄想的念一样地细的时候,那就有戏唱了。所以,妄想起来,你也不要害怕,也不要有心去除它。你有心去除它,这“除它之心”也成了妄。对这一点,大家在用功的时候,要好好地领会,好好地去参究。




        总的一句话,用功要认真,要细心,不能马马虎虎的。真正用功的人,真正想了生脱死的人,他会全身心地去照顾自己的功夫,照顾自己的心念,他在用功时,你看 不到他的眼睛在转。如果他的眼睛在翻翻的,那说明他的功夫早就跑掉了。用功的人,一天到晚要照顾话头。古人讲,用功“不怕念起,就怕觉迟”,最好是“念起 即觉”,因为“觉之即无”。念头起来了,马上就觉,这就叫“用功夫”。如果说念头起来了,跑到很远的地方去了,你自己还不知道,那么这种用功恐怕就是骗自己的,因为骗人是骗不了的。好了,大家好好用功去!


印觉大和尚禅堂开示
学会承担





        一个真正的佛弟子,要怎么当呢?要把我们自己的能力都献出来,因为一个人的能力都是有限的,不管你的文化多高,水平有多高,都是有限的。学佛是每一个人都有这个平台和机会的,什么平台机会呢?就是我们每个人都是要顾我们自己的心和我们所做的事情。所以不管你在什么地方,什么时候,时时刻刻,昼夜六时,都要有承担。怎么承担呢?就是从自我做起,起心动念,我们的思想、行为。自己能做得起,能做多少我们就承担多少。所以在团体,不要给团体添麻烦,在一个国家,我们不要给国家添麻烦。这个就要从自我做起,能把自己做好,我们就能去感恩,去回报祖国,回报众生,我们作为佛陀的弟子才不会辜负佛菩萨的本怀。




愿以此功德  普及于一切

我等与众生  皆共成佛道




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