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丁酉年四月十六到七月十五,本寺結夏安居共修《華嚴經》

编辑:  浏览:668  日期:2017-5-11


        本寺谨遵佛制,严净毗尼,精进道业,于2017年5月11日—2017年9月5日(丁酉年四月十六至七月十五)结夏安居(所谓“三月结夏,九旬安居”,正常是三个月九十天,因为今年有闰六月,所以实际的安居时长是四个月一百二十天)。安居期间,寺内将减少外务,全体僧众将摒除外缘,制心于华严宝殿内诵读《华严经》,欢迎广大信众回寺修习。


诵经时间
上午9:00-11:00
下午14:00-15:15






         每年的夏季农历的四月十六日至七月十五,出家僧众结界安居,非为父母师长三宝事,不得出界,以致力修行,名为“三月结夏,九旬安居”。




结夏安居缘起
        夏安居的起因,是由于在佛陀的时代,印度的夏季雨季长达三个月之久,僧众或在山间禅定,或在树下经行,衣钵常因为雨水的关系而流失,而且在夏季期间,地上的虫蚁常出来爬行觅食,僧众们沿路乞食不免踩伤地面上的虫类及草树的新芽,是故佛陀基于慈悲,避免世人讥嫌,遂制定了夏季三个月,出家众在界内精进用功的夏安居。






        安居的首日,称为结夏;圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出,以防离心散乱,因此是一种自修自度的观照功夫,是养深积厚,是自我沈潜的修行。




供养安居僧的功德



         结夏安居期间,有机会能够供养安居僧众衣食,来保证僧众正常学习、修法,是功德主们累积福德的大好机会。《增壹阿含经》中说,功德主将来受生三十三天时,有五种事情比诸天人还要殊胜:


(一)颜貌豪贵,威神光明。
(二)所欲自在,无事不果(所有愿望都是实现的)。
(三)若檀越施主生人中者,值富贵家。
(四)饶财多宝。
(五)言从语用(众生喜听汝语,顺从汝意)。




        僧宝是一切世间供养、布施,修福的无上福田。若能在安居期间随喜供养清净修行的僧人,是极为殊胜的善行。信徒布施道粮,供养有道、有学的出家人,让他们没有物资的缺乏,而能积极弘法利生,将佛法遍布世间,居士于此因缘供僧,可谓护法护教的菩萨行。加上僧众这段时间特别努力精进,喜舍供僧不但能为自己累积广大的福德资粮,不仅能广结善缘、减轻业障,当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。也能为后世成佛解脱植下善妙的种子。




愿以此功德  普及于一切

我等与众生  皆共成佛道




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