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佛子行三十七颂

编辑:  浏览:870  日期:2014-1-25

佛子行三十七颂

谁见诸法无来去,唯一勤行利众生,

殊胜师及观自在,三门恭敬恒顶礼;

利乐之源诸圆觉,从修正法而出生,

彼亦依赖知其行,是故当说佛子行;

获得暇满大舟时,自他为渡轮回海,

昼夜恒时不懒散,闻思修是佛子行;

亲方贪心如水荡,怨方瞋心似火燃,

取舍皆忘痴黑暗,抛弃故乡佛子行;

舍恶境故渐减惑,无懒散故善自增,

心澄于法起正见,依静处为佛子行;

长伴亲友各自散,勤聚财物遗为迹,

识客捨弃身客房,舍此世为佛子行;

交近彼而三毒增,且令闻思修退转,

能使慈悲灭尽者,远恶友为佛子行;

依止何者罪过灭,功德增如上弦月,

胜善知识及自身,爱彼胜己佛子行;

自亦束缚轮回故,世间神胝能救谁?

由此依止不欺者,皈依三宝佛子行;

诸极难忍恶趣苦,能仁说为恶业果,

是故纵遇命难时,终不造罪佛子行;

三界乐如草头露,一瞬刹那毁灭法,

恒时不变解脱果,追求其为佛子行;

无始以来慈我者,诸母若苦我何乐,

是故为度诸有情,发菩提心佛子行;

诸苦源于欲自乐,诸佛利他心所生,

由此自乐与他苦,如实交换佛子行;

谁以大欲劫我财,或令他夺一切财,

己身受用三世善,仍回向彼佛子行;

吾虽无有少过咎,他人竟来断我头,

以悲心故彼诸罪,自身代受佛子行;

何者于我生诽谤,虽广宣扬遍三千,

仍复吾以慈心故,赞彼德是佛子行;

何者于众集会中,揭吾隐私恶言向,

于彼还生益友想,恭敬其是佛子行;

吾以如子护养人,彼若视我如怨仇,

犹如母怜重病儿,倍悲悯是佛子行;

与吾同等或下劣,虽怀傲慢屡欺凌,

吾仍敬彼如上师,恒顶戴为佛子行;

恒受贫苦为人欺,复遭得病及魔侵,

众生诸苦己代受,无怯弱是佛子行;

美名四扬众生敬,财物量等多闻天,

然视世妙无实义,离骄慢是佛子行;

倘若未伏内瞋敌,外敌虽伏旋增盛,

故应速兴慈悲军,降伏自心佛子行;

一切妙欲如咸水,任己受用渴转增,

于诸能生贪著物,顿舍却是佛子行;

诸所显现唯自心,心性本离戏论边,

知已当于二取相,不作意是佛子行;

会遇悦意之境时,应观犹如夏时虹,

虽现美妙然无时,舍贪著是佛子行;

诸苦如梦中丧子,妄执实有极劳累,

是故会遇违缘时,视为幻象佛子行;

欲证菩提身尚舍,何况一切身外物,

不望回报与异熟,布施即是佛子行;

无戒自利尚不成,欲行利他成笑柄,

是故无世间希求,守护戒是佛子行;

欲享福善之佛子,一切损害如宝藏,

于诸众生无怨心,修忍辱是佛子行;

唯求自利小乘士,见勤犹如救头燃,

为利众生功德源,发起精进佛子行;

已知具寂之胜观,能尽摧灭诸烦恼,

远离无色界四处,修禅定是佛子行;

若无智慧以五度,不得圆满菩提果,

故具方便离三轮,修智慧是佛子行;

若不细察己过失,以行者貌行非法,

是故恒察己过失,断除其是佛子行;

因惑说余佛子过,令自违犯且退转,

已入大乘行者过,莫议论是佛子行;

贪图利敬互争执,令闻思修业退转,

故于亲友施主家,离贪著是佛子行;

粗语伤害他人心,復伤佛子之行仪,

故于他人所不悦,断恶言是佛子行;

烦恼串习则难治,士执念知对治剑,

贪等烦恼初萌时,即铲除是佛子行;

总之何处行何事,应观自心何相状,

恒具正念与正知,成办利他佛子行;

如是勤修所生善,为除无边众生苦,

悉以三轮清净慧,回向菩提佛子行;

吾以此善愿众生,依胜二谛菩提心,

不住有寂之边际,等同怙主观世音;

然诸宏阔佛子行,智浅如我难测故,

违理无关等过失,祈请诸圣贤宽恕;

吾慧浅薄少学故,文劣难令智者喜,

然依经典教言故,佛子行颂应无谬;

追随经续论典义,及诸圣贤之教授,

为利益学佛子道,撰此佛子行三七,

为利益自他故,宣说教理之出家人无著写于水银宝窟。

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